Quali e quanti sono i desideri o i sogni non realizzati? Entrano a far parte dell\u2019identit\u00e0 di ciascuno di noi gli aspetti che riguardano le realizzazioni intese come espressione di quell\u2019area che ci rende unici e speciali, poich\u00e9 \u00e8 tipicamente personale e nasce dal nostro bisogno di individuazione.<\/p>\n
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L\u2019individuazione fu definita da Jung (1875<\/a> \u20131961<\/a>, psichiatra<\/a> e co fondatore della psicoanalisi unitamente a Freud ) come \u00a0processo di differenziazione<\/em> ( cio\u00e8 che ci differenzia dagli altri individui ) che ha come conseguimento lo sviluppo della personalit\u00e0 individuale. Rappresenta dunque lo sviluppo di quelle caratteristiche specifiche dell\u2019individuo, sulla base della sua predisposizione<\/em> naturale ( attitudini e preferenzialit\u00e0). Sempre per Jung l\u2019\u2019individuazione rappresenta un processo di elevazione spirituale <\/em>, porta infatti ad un \u201campliamento della sfera della coscienza\u201d, ma l\u2019aspetto fondamentale, detto con terminologia corrente <\/em>\u00e8 rappresentato dal fatto che l\u2019individuazione ha come meta l\u2019attribuzione di uno specifico significato alla propria vita<\/p>\n ( il senso ed il motivo del nostro essere al mondo ).<\/p>\n <\/p>\n La ricerca e l\u2019espressione di quella parte di s\u00e9 che caratterizza l\u2019unicit\u00e0 della nostra esistenza, pu\u00f2 essere rappresentata come un viaggio che ha inizio con la nascita e prosegue attraversando i sentieri proposti dalla vita ( intesa qui come casualit\u00e0 ), dall\u2019ambiente e da quanto ci circonda ( che pu\u00f2 funzionare da stimolo o da deterrente), dalle azioni e dalle scelte che operiamo in prima persona e di cui siamo pienamente responsabili.<\/p>\n <\/p>\n Appare dunque evidente che, mentre per alcuni individui il cammino di individuazione avviene in maniera se non del tutto aproblematica <\/em>(poich\u00e9 il percorso dell\u2019esistenza \u00e8 in ogni caso oneroso per tutti) ma con modalit\u00e0 improntate a una relativa fluidit\u00e0 e possibilit\u00e0 di conseguimento degli obiettivi di espressione del s\u00e9, una gran parte di persone nel percorso di vita purtroppo non sar\u00e0 messa nelle condizioni di lasciare quell\u2019impronta di unicit\u00e0 che spettava per caratteristiche, predisposizioni, fattori intrinseci alla personalit\u00e0.<\/p>\n <\/p>\n Secondo la religione cristiana e cattolica, tutti siamo uguali nel mondo, dal bambino che cresce nelle favelas <\/em>ai figli dei reali del Regno Unito, lo siamo perch\u00e9 creati dallo stesso Dio che ha per tutti il medesimo criterio di libert\u00e0 e salvezza.<\/p>\n <\/p>\n Tuttavia la realt\u00e0 appare significativamente diversa: le identit\u00e0 negate<\/em>, rappresentate dalla negazione di un\u2019 importante parte di s\u00e9 per motivi non intrinseci all\u2019individuo ma determinati dal contesto di riferimento, da fattori esterni disturbanti , <\/em>rappresentano una moltitudine, una umanit\u00e0 che fra lacrime e sangue<\/em> purtroppo mai trover\u00e0 una via di partecipazione, liberazione, espressione e riconoscimento.<\/p>\n <\/p>\n Pensiamo a quanto accade in Italia, fra lauree squalificate, carriere predeterminate, giovani talentuosi <\/em>e meritevoli costretti a vivere all\u2019ombra di coetanei stelle di luce riflessa per eredit\u00e0 familiare e di casta; pensiamo ai bimbi che non vedranno mai la nascita di quel s\u00e9 che conduce alla espressione e realizzazione ( dall\u2019artigiano all\u2019ingegnere nucleare..) per mancanza di opportunit\u00e0 ambientali dei contesti sociali e politici di riferimento.<\/p>\n <\/p>\n Anni fa, nell\u2019illusione di una civilt\u00e0 in progress, si lavorava in ambito sociale ed educativo con generosit\u00e0 di intenti, amore ed entusiasmo, certi che ogni seme, se pur piccolo, avrebbe generato un\u2019 espressione di vita , oggi compare il rischio di trasmettere il vuoto assoluto<\/em> che \u00e8 fatto di niente, assenza di anime che ogni giorno vivono consumandosi in un\u2019inerzia fatale .<\/p>\n <\/p>\n Dobbiamo dunque abbandonarci a questa sorta di autodistruzione? Non di certo, poich\u00e9 non compare come libera scelta ma come imposizione di una societ\u00e0 che pone ancora una volta, in una sorta di involuzione , i profitti per pochi, la realizzazione per gli eletti, l\u2019espressione della gioia di vivere collegata all\u2019integrazione di s\u00e9 che passa attraverso l\u2019individuazione ed il riconoscimento, un paradiso da condividere fra privilegiati.<\/p>\n <\/p>\n Dunque, malgrado le identit\u00e0 negate, i torti subiti e gli ostacoli al cammino, da funamboli <\/em>esperti oggi molti devono proseguire in equilibrio fra il bisogno delle proprie realizzazioni ed i nuovi e necessari adattamenti, da cui nasceranno nuove identit\u00e0 e nuove individuazioni.<\/p>\n <\/p>\n Per quanto attiene al nostro ruolo di trasferimento <\/em>dei valori dell\u2019anima e dei saperi umani, non abbandoniamo il compito se pur arduo, e non dimentichiamo che il fuoco sotto la brace \u00e8 pur sempre vivo anche se qualcuno ha provato a domarlo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Iacopina Maiolo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quali e quanti sono i desideri o i sogni non realizzati? 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