{"id":126686,"date":"2018-03-03T16:45:23","date_gmt":"2018-03-03T15:45:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brundisium.net\/?p=126686"},"modified":"2018-03-08T22:45:48","modified_gmt":"2018-03-08T21:45:48","slug":"poco-puntuali-uguale-a-poco-educati-di-guido-giampietro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/poco-puntuali-uguale-a-poco-educati-di-guido-giampietro\/","title":{"rendered":"Poco puntuali uguale a poco educati. Di Guido Giampietro"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Inizio con una riflessione dello scrittore Emanuele Trevi: \u201cNelle terre del Nord il rispetto degli orari \u00e8 legato al senso (teologico) della responsabilit\u00e0. Da un lato \u00e8 stato detto che l\u2019ossessione della puntualit\u00e0, se oscura ogni altra considerazione, rende impossibile la vita. I pi\u00f9 forti hanno ribattuto che la vita, senza puntualit\u00e0, sarebbe semplicemente inconcepibile. Fare il tifo per una di queste due filosofie senza capire nulla dell\u2019altra \u00e8 una posizione assolutamente stupida e superficiale.
\n\u201cLa puntualit\u00e0 \u00e8 un\u2019\u00abinvenzione\u00bb, una delle conseguenze capitali della riforma protestante, e le sue particolari esigenze spirituali si diramano da quello straordinario epicentro che fu la Ginevra di Giovanni Calvino. La puntualit\u00e0 non \u00e8 assimilabile al carattere ansioso, o alla prestanza fisica, o al colore dei capelli. In altre parole, i tedeschi non nascono puntuali: esattamente come i greci o noi che abitiamo a Roma non nasciamo ritardatari.
\n\u201cAnche se del tutto o in parte secolarizzate, le societ\u00e0 con radici calviniste (o pi\u00f9 generalmente protestanti) derivano la loro puntualit\u00e0 da un edificio teologico e morale supremamente complesso e sfaccettato, fondato su una radicale sfiducia nella natura umana in quanto tale. Quei terribili signori delle banche tedesche potranno apparire anche dei sadici, ma sono gli eredi di una rivoluzione religiosa e antropologica che va annoverata tra le pietre miliari della nostra storia.
\n\u201cI guai cominciano quando si comincia a indagare dall\u2019altro lato della barricata: quello occupato dagli insolventi, dai ritardatari cronici, da coloro che sono abituati a considerare una data del calendario al massimo come un suggerimento, e mai come un obbligo morale e metafisico\u2026
\n\u201cCi\u00f2 che per un\u2019intera civilt\u00e0 \u00e8 una virt\u00f9 collettiva praticata fin dall\u2019infanzia, tanto che nessuno si sognerebbe di metterla in discussione, dalle nostre parti si trasforma in qualcosa di squisitamente individuale e, in ultima analisi, in un sintomo nevrotico\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0Qualunque siano le cause la virt\u00f9 della puntualit\u00e0, con qualche distinguo, si trasforma, ai tempi nostri, in un vero e proprio segnale di maleducazione. Non per niente, nei ricordi del banchiere J. Laffitte riferiti a Luigi XVIII, la puntualit\u00e0 \u00e8 definita la cortesia dei re (\u201cL\u2019exactitude est la politesse des rois\u201d).<\/p>\n

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Il distinguo cui mi riferisco deriva dalla persistente dicotomia tra Nord e Sud del Paese. Cos\u00ec, tanto per fare un esempio chiarificatore, se al Teatro Regio di Parma (come ho avuto modo di constatare personalmente) l\u2019orario dello spettacolo \u00e8 fissato per le 21, alle 21 – statene certi – si alzer\u00e0 il sipario. E qualche (molto eventuale) ritardatario sar\u00e0 fatto accedere in sala solo in concomitanza col primo intervallo.<\/p>\n

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Se, invece, l\u2019orario d\u2019inizio di uno spettacolo, per esempio in scena al Nuovo Teatro Verdi della nostra citt\u00e0, \u00e8 fissato per le 20,30 si pu\u00f2 essere certi che inizier\u00e0 con trenta-quaranta minuti di ritardo. E alcuni raggiungeranno tentoni i loro posti anche a spettacolo iniziato\u2026<\/p>\n

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Perch\u00e9 avviene questo? Forse perch\u00e9, come afferma Trevi, non siamo protestanti…? O forse perch\u00e9 siamo mediterranei e la vita la prendiamo allegramente rifiutandoci di assoggettarci a legacci e laccioli? E perch\u00e9, pi\u00f9 degli altri, in noi \u00e8 radicato il senso della libert\u00e0?<\/p>\n

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Invece \u00e8 proprio la mancanza di questo senso a guidarci. \u00c8 il liberticidio che ci governa. Insieme allo scarso rispetto verso gli altri e alla maleducazione spesso agevolata proprio da chi avrebbe l\u2019obbligo d\u2019essere d\u2019esempio.
\nPerch\u00e9 si confonde l\u2019orario d\u2019inizio spettacolo, stampigliato sul biglietto, con l\u2019apertura degli accessi al foyer? Tra l\u2019altro il nostro, unico al mondo per quel suo incomparabile balcone sugli scavi romani, dovrebbe essere aperto molto prima. Intanto per preservare il pubblico dall\u2019inclemenza del tempo e poi per soddisfare proprio a quelle che sono le prerogative di un foyer.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Il foyer o ridotto, infatti, \u00e8 per definizione il locale adiacente alla Sala teatrale (o cinematografica) dove gli spettatori hanno la possibilit\u00e0 di intrattenersi prima e dopo lo spettacolo e durante le pause.<\/p>\n

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\u00c8 il luogo deputato ai commenti sul lavoro rappresentato e sugli attori chiamati a interpretarlo. Oppure al chiacchiericcio generico sui fatti del giorno. O alla passerella delle toilette delle signore. Anche se la qualit\u00e0 dei capi in mostra ha oggi perso lo charme degli anni passati e l\u2019abbigliamento degli uomini \u00e8 peggiore del peggiore casual.
\nInsomma, a meno che non si voglia dare ragione a Oscar Wilde per il quale la puntualit\u00e0 ruba il tempo, c\u2019\u00e8 da chiedersi perch\u00e9 in tante altre manifestazioni della quotidianit\u00e0 non esistano forme di ritardo.<\/p>\n

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Avete mai atteso qualche minuto di troppo per le celebrazioni che si svolgono nelle chiese? Eppure le Tavole di Mos\u00e8 non accennava minimamente alla puntualit\u00e0.<\/p>\n

E riuscite a immaginare che un evento sportivo \u2013 uno qualsiasi \u2013 inizi a discrezione del direttore di gara?
\nE che i mezzi del servizio pubblico (treni, aerei, bus, navi), a meno di situazioni di forza maggiore, partano ad orari diversi da quelli stabiliti dai tabelloni?<\/p>\n

O che la campanella\/sirena delle scuole venga suonata a piacimento dai bidelli, pardon, dai collaboratori scolastici?
\nO che i piloti combat readiness (pronti al combattimento) lascino la palazzina-allarmi in ritardo sui cinque minuti concessi per raggiungere la linea voli, indossare il casco, controllare che tutte le spie del cockpit siano verdi, farsi affiggere dallo specialista al seggiolino eiettabile, ricevere dalla Torre di Controllo l\u2019ok allo scramble e infine mordere la pista con la potenza dei motori e del postbruciatore spinti al massimo?<\/p>\n

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Perfino i funerali, ignorando il dolore dei familiari per il distacco, lasciano in perfetto orario la casa del caro estinto.
\nE allora perch\u00e9 nei teatri, specie in quelli del Sud, si tramanda questa barbara usanza? Perch\u00e9 le prove degli orchestrali, quando ci sono, non iniziano in anticipo? Perch\u00e9 le addette al trucco e parrucco non antepongono la puntualit\u00e0 ai capricci nevrotici degli attori? E perch\u00e9 tutte le maestranze tecniche se la prendono con comodo?<\/p>\n

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\"\"<\/a>C\u2019\u00e8 ancora bisogno di spiare, come ai vecchi tempi, tra il drappeggio del sipario trattenuto dalle mani i vuoti della platea e, complice il regista, attendere che si vadano riempiendo, anche se di portoghesi?<\/p>\n

 <\/p>\n

Bisogna proprio aspettare che il pubblico (compresi i ritardatari!) cominci a battere le mani per significare che la misura della pazienza \u00e8 colma?<\/p>\n

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Eppure, se ci fosse la buona volont\u00e0 di rimediare a questo malvezzo, l\u2019escamotage ci sarebbe. Basterebbe ridurre il ritardo di quattro-cinque minuti alla volta. Con questo accorgimento, nel giro di una stagione, la riprovevole abitudine sarebbe eliminata e la stessa direzione del teatro ne trarrebbe vantaggio recuperando quanti (e non sono pochi) si sono allontanati nel tempo mal sopportando questo segno di incivilt\u00e0.<\/p>\n

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Guido Giampietro<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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