Dopo diverse iniziative che hanno visto la compagnia teatrale in scena fuori porta, il TeatroDellePietre torna a Brindisi per presentare ufficialmente la propria offerta culturale in citt\u00e0 per il 2019 e per farlo sceglie un luogo magico e suggestivo come il Castello di Terra. Ospitato dal circolo Ufficiali della Marina di Brindisi, e grazie alla organizzazione di Giulia Cesaria e il Comandante Fabrizio Maltinti, venerd\u00ec 14 dicembre Marcantonio Gallo inaugurer\u00e0 la stagione teatrale con il reading \u201cA Christmas Carol\u201d di Charles Dickens.<\/p>\n
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Il romanzo \u00e8 uno degli esempi migliori di critica alla societ\u00e0, ma \u00e8 anche una delle pi\u00f9 famose e commoventi storie sul Natale nel mondo. Il Teatrodellepietre, nella propria rilettura del romanzo, ha voluto evidenziare, attraverso l\u2019universalit\u00e0 del racconto, un punto di vista che rimarca l\u2019esigenza di un teatro portavoce di valori sociali. E quale occasione migliore del romanzo di Dickens, che unisce al gusto del racconto gotico l’impegno nella lotta alla povert\u00e0?<\/p>\n
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Spiega Marcantonio Gallo: \u201c\u00c8 tempo di regali, e anche noi presentiamo il nostro in una maniera tradizionale. Ma \u201cA Christmas Carol\u201d \u00e8 una ghiotta occasione per riflettere sulla crisi di valori dei nostri giorni. E se Natale \u00e8 tempo di regali, la nostra compagnia ha deciso di confezionare il proprio con crudo disincanto. Ma cosa c’\u00e8 dentro la carta colorata? Occorre aspettare per saperlo.<\/p>\n
Ed \u00e8 proprio l\u2019attesa il filo conduttore della rassegna teatrale che presenteremo venerd\u00ec 14.<\/p>\n
Supportati da Enel, attenta alle proposte culturali a Brindisi fin dai tempi del nostro progetto \u201cDentro\/Fuori: carcere & dintorni, che ci ha visto agire nella Casa Circondariale di Brindisi, anche quest\u2019anno avremo la possibilit\u00e0 di offrire alla citt\u00e0 una serie di appuntamenti teatrali.<\/p>\n
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Enel sostiene da tre anni le nostre iniziative in campo culturale con il progetto \u201cVoce, luci & ombre\u201d che ogni volta \u201cindossa\u201d un tema. Quest\u2019anno \u00e8 proprio l\u2019attesa il filo conduttore. Un boato di cose fa da sfondo alle nostre vite. Tutto ci esplode addosso. \u00c8 una guerra tra gli ultimi quella che si sta attuando, una guerra tra nuovi poveri che include ogni cosa. In queste battaglie quotidiane ogni forma di pensiero sembra non servire pi\u00f9. Oggi funziona la persona che urla di pi\u00f9, l attacco volgare e becero, il grido di guerra del selvaggio, l\u2019istinto: le televisioni, la politica e i giornali sembrano essere lo specchio del pi\u00f9 forte.<\/p>\n
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Tutti i riferimenti sono cambiati, anzi non abbiamo pi\u00f9 riferimenti, ci siamo impoveriti: economicamente, culturalmente, socialmente. Le prospettive sono pessime per tutti. Ogni forma di pensiero si annulla. Se uno prova a pensare, scrivere o dire cose che sanno di altruismo viene schernito e quasi maltrattato.<\/p>\n
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Il nuovo non avanza, il nuovo arretra, si inoltra dentro un Medioevo rinnovato. Il nuovo \u00e8 diventata una minaccia, il nuovo non ci interessa pi\u00f9, ci spaventa. Rivogliamo indietro le nostre piccole sicurezze. Ma non \u00e8 solo per difendersi che i vivi portano tutti una maschera. E che succede se ci mettiamo a nudo?<\/p>\n
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\u201cA Christmas Carol\u201d in fondo narra della conversione del vecchio e tirchio Ebenezer Scrooge, visitato nella notte di Natale da tre spiriti – il Natale del passato, del presente e del futuro – attraverso i quali il protagonista riuscir\u00e0 a ravvedersi e a cambiare la propria vita e il proprio destino, mettendosi a nudo. Il romanzo altro non \u00e8 se non il racconto di una attesa, l\u2019attesa di qualcosa di positivo che aiuti a risvegliare la nostra emotivit\u00e0.<\/p>\n
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Oggi siamo diventati insensibili emotivi. Se \u00e8 vero che i social ci hanno trasformato in feroci giudici – e ci indigniamo per ogni cosa nascosti dagli schermi dei nostri tablet criticando quanto ci circonda – \u00e8 anche vero che non troviamo mai il coraggio di agire davvero. La societ\u00e0 sembra andare dritta verso un abbrutimento e sembriamo sempre pi\u00f9 insensibili all\u2019altro, concentrati soltanto sul nostro tornaconto personale.<\/p>\n
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Il testo di Dickens offre al TeatroDellePietre la possibilit\u00e0 di andare a spasso nel tempo, attuando attraverso le vicende del libro una libera associazione con i nostri giorni malati di individualismo, evidenziandone cos\u00ec i paralleli evidenti attraverso la struttura narrativa. Alla fine del libro Scrooge si toglier\u00e0 il cappello di fronte alla sua nuova vita, accogliendola.<\/p>\n
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Esistono da sempre copricapi che praticano l\u2019alchimia dell\u2019identit\u00e0. Oggi, che nessuno, o quasi, porta cappelli, il copricapo \u00e8 un segno zero. Significa per la sua assenza. Togliersi il cappello \u00e8, a seconda delle occasioni, un atto di rispetto ma anche un atto di dissenso, un modo di attuare un cambiamento. Ritrattare il cappello ha significato, in passato, infrangere la convenzione. Gettarlo a terra pu\u00f2 essere un gesto di sfida o un invito alla scoperta. Il cappello \u00e8 infatti una estensione del corpo che posiamo nel suo luogo pi\u00f9 significante – la testa – e inquadra il viso e lo sguardo. Inquadra le idee. Ci sono tanti possibili copricapi quanti status sociali. All\u2019eretico veniva imposto un cappello conico, che serviva non solo ad identificarlo, ma anche ad evitare che altri potessero essere contagiati dalle sue idee. I Greci attribuivano un cappello simile ma meno allungato a Efesto, ai Dioscuri e a Ulisse forse con riferimento alla loro condizione di viaggiatori. Nell\u2019antica Roma un cappello simile veniva usato come simbolo di libert\u00e0.<\/p>\n
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Oggi il cappello \u00e8 come un posto vuoto, da riempire. Ma l\u2019accento \u00e8 pi\u00f9 sul \u201cposto\u201d che sul \u201cvuoto\u201d. Prova ne sia che, quando dobbiamo far onore a qualcuno o a qualcosa, ci tocchiamo un punto preciso e immaginario sopra la testa e diciamo \u201ctanto di cappello\u201d. I cappelli hanno i loro saturnali, partecipano ad un processo di doni, di permute e di baratti.<\/p>\n
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Il Teatrodellepietre si toglie il proprio cappello per porgere i propri pensieri e riflessioni. Per chi non vuole brindare alla crisi e vuole districarsi in questa nebbia emotiva che ci circonda l’appuntamento \u00e8 venerd\u00ec 14 dicembre alle ore 18.30.<\/p>\n
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Per realizzare una testimonianza dello spettacolo stesso il TdP lancia un’altra sfida: l \u2018hashtag #attese. Chiunque, provvisto di cellulare, telecamera o macchina fotografica pu\u00f2 partecipare secondo le proprie sensibilit\u00e0 artistiche.<\/p>\n
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Dopo diverse iniziative che hanno visto la compagnia teatrale in scena fuori porta, il TeatroDellePietre torna a Brindisi per presentare ufficialmente la propria offerta culturale in citt\u00e0 per il 2019 e per farlo sceglie un luogo magico e suggestivo come il Castello di Terra. Ospitato dal circolo Ufficiali della Marina di Brindisi, e grazie alla organizzazione di Giulia Cesaria e il Comandante Fabrizio Maltinti, venerd\u00ec 14 dicembre Marcantonio Gallo inaugurer\u00e0 la stagione teatrale con il reading \u201cA Christmas Carol\u201d di Charles Dickens. Il romanzo \u00e8 uno degli esempi migliori di critica alla societ\u00e0, ma \u00e8 anche una delle pi\u00f9 famose e commoventi storie sul Natale nel mondo. Il Teatrodellepietre, nella propria rilettura del romanzo, ha voluto evidenziare, attraverso l\u2019universalit\u00e0 del racconto, un punto di vista che rimarca l\u2019esigenza di un teatro portavoce di valori sociali. E quale occasione migliore del romanzo di Dickens, che unisce al gusto del racconto gotico l’impegno nella lotta alla povert\u00e0? Spiega Marcantonio Gallo: \u201c\u00c8 tempo di regali, e anche noi presentiamo il nostro…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":146229,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-146227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146227"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146230,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146227\/revisions\/146230"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/146229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}