{"id":212372,"date":"2023-09-12T11:03:04","date_gmt":"2023-09-12T09:03:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brundisium.net\/?p=212372"},"modified":"2023-09-12T11:03:10","modified_gmt":"2023-09-12T09:03:10","slug":"la-poesia-di-una-citta-di-ilaria-solazzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/la-poesia-di-una-citta-di-ilaria-solazzo\/","title":{"rendered":"La poesia di una citt\u00e0. Di Ilaria Solazzo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Giuseppe Blasi \u00e8 l\u2019autore di “Brindisi mia”, una poesia dedicata alla citt\u00e0 pugliese e che racchiude al suo interno un messaggio per la cittadinanza tutta, un segnale politico di stampo identitario.<\/p>\n

A detta dell’autore stesso, si tratta di “una poesia semplice dal contenuto significativo. Pertanto era inevitabile che la scrivessi in dialetto”.<\/p>\n

Brindisi mia, quantu mi manchi…<\/em>
\nAvi assai ca no ti vetu<\/em>
\ne no ti sentu comu a prima.<\/em>
\nTi ricordu ancora quandu brillavi,<\/em>
\npi mei eri la chi\u00f9 bella,<\/em>
\nmi facivi emozionari.<\/em>
\nNo si chiui quedda di na vota,<\/em>
\nma no ti disperari,<\/em>
\nprima o poi tuerni a brillari.<\/em>
\nNon eti mica colpa tua,<\/em>
\nca di bendda si bendda<\/em>
\ne la storia non ti manca.<\/em>
\nE dicimulu na vota,<\/em>
\neti lu populu ca ti rruvina.<\/em>
\nCumbatti sempri Brindisi mia,<\/em>
\nno ti firmari,<\/em>
\nca li cosi prima o poi ‘anna cangiari.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>L’autore spiega:<\/p>\n

“Questa \u00e8 una poesia che ho scritto un po’ di tempo fa, mentre a scuola – studente dell’istituto professionale Alberghiero di Brindisi – iniziavo a studiare la storia della mia citt\u00e0. Il testo \u00e8 dedicato a Brindisi e cerca di coniugare le impressioni attraverso gli occhi di una persona adulta e di un ragazzo -che lavora e continua a studiare- di 19 anni.
\nTalvolta, quando la facevo leggere ai miei professori, mi chiedevano perch\u00e9 proprio con gli occhi di un adulto: si cerca spesso di mettere in primo piano la visione fanciullesca di pascoliana memoria quando si scrive una poesia. Io, per\u00f2, ho sempre creduto che un adulto abbia visto passare gli anni pi\u00f9 belli anni della vita di questa citt\u00e0, l’ha vista crescere insieme a lui negli anni dello sviluppo che l’ha travolta. Proprio per questo ho chiesto ai miei genitori, ai nonni com’era questa citt\u00e0: me l’hanno sempre raccontata con tanta malinconia per ci\u00f2 che era e che oggi non \u00e8 pi\u00f9. L’ho voluta raccontare anche con gli occhi di un ragazzo, della persona che sono, con lo sguardo di chi la vive oggi, tra degrado e opportunit\u00e0 mancate o assenti, con le sue potenzialit\u00e0 e i suoi difetti.
\nQueste due visioni si sposano perfettamente, perch\u00e9 l’adulto guarda il passato, lo rimpiange e spera in un futuro, il ragazzo guarda il presente, lo critica anche aspramente, per\u00f2 pure lui spera nel futuro. Cos\u00ec vengono incatenati tra loro tutti e tre gli archi temporali: passato, presente e futuro. E quest\u2019ultimo \u00e8 presente in tutte e due le prospettive, dell’adulto e del ragazzo”.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le due visioni sono tra loro distinguibili, leggendo attentamente la poesia. Gi\u00e0 dai primi versi si percepisce un po’ di malinconia per il passato che contraddistingue l’adulto, con quel “mi manchi” (v.1) come non ci fosse pi\u00f9 ci\u00f2 che vi era una volta, con quel “Avi assai” (v.2) che \u00e8 un\u2019accezione temporale nel dialetto locale che sta a significare “da molto tempo” e ancora con quel “mi facivi emozionari” (v.6). Infine arriva la speranza nel futuro con quel “prima o poi tuerni a brillari” (v.9), che in italiano sta per “prima o poi torni a brillare”.
\nSuccessivamente si va a delineare una visione pi\u00f9 ramificata nel presente e realista, con quel “Non eti mica colpa tua, ca di bendda si bendda e la storia non ti manca.” (v.10-12), che in italiano sta per “Non \u00e8 mica colpa tua, per essere bella sei bella, e la storia non ti manca”, e ancora con “eti lu populu ca ti rruvina” (v.14) e infine quella speranza nel futuro che sta nel “li cosi prima o poi anna cangiari”, che in italiana sta per “le cose prima o poi dovranno pur cambiare” (v.17).<\/p>\n

 <\/p>\n

L’autore spiega come la sua poesia sia chiaramente un appello alla cittadinanza. “Non mi voglio soffermare molto sulla visione adulta presente all’interno della poesia, che riguarda il passato, ma piuttosto sulla mia visione, quella del presente della citt\u00e0. Una prospettiva che non \u00e8 pessimistica, anzi; nella poesia scrivo \u2026<\/p>\n

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Articolo a cura della giornalista pubblicista Ilaria Solazzo
\nFoto: Stefano Piccirillo<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giuseppe Blasi \u00e8 l\u2019autore di “Brindisi mia”, una poesia dedicata alla citt\u00e0 pugliese e che racchiude al suo interno un messaggio per la cittadinanza tutta, un segnale politico di stampo identitario. A detta dell’autore stesso, si tratta di “una poesia semplice dal contenuto significativo. Pertanto era inevitabile che la scrivessi in dialetto”. Brindisi mia, quantu mi manchi… Avi assai ca no ti vetu e no ti sentu comu a prima. Ti ricordu ancora quandu brillavi, pi mei eri la chi\u00f9 bella, mi facivi emozionari. No si chiui quedda di na vota, ma no ti disperari, prima o poi tuerni a brillari. Non eti mica colpa tua, ca di bendda si bendda e la storia non ti manca. E dicimulu na vota, eti lu populu ca ti rruvina. Cumbatti sempri Brindisi mia, no ti firmari, ca li cosi prima o poi ‘anna cangiari.   L’autore spiega: “Questa \u00e8 una poesia che ho scritto un po’ di tempo fa, mentre a scuola – studente dell’istituto professionale Alberghiero di Brindisi – iniziavo a…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":212374,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-212372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interventi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=212372"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":212378,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/212372\/revisions\/212378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/212374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=212372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=212372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=212372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}