In una societ\u00e0 come la nostra hanno ancora valore l\u2019onest\u00e0, la dignit\u00e0 e il rispetto per le persone? La risposta \u00e8 nella commedia \u201cGente di facili costumi\u201d, in programma in prima nazionale al Nuovo Teatro Verdi di Brindisi venerd\u00ec 29 dicembre – sipario ore 18.30 – con due straordinari interpreti, Flavio Insinna e Giulia Fiume, e per la regia di Luca Manfredi. Andato in scena per la prima volta nel 1988 con Nino Manfredi nel ruolo del protagonista, \u201cGente di facili costumi\u201d \u00e8 un omaggio al grande attore e regista scomparso nel 2004. Spettacolo del Teatro Pubblico Pugliese, organizzato con la partecipazione della Fondazione Nuovo Teatro Verdi. Durata 90 minuti. Biglietti disponibili presso il botteghino del teatro, dal luned\u00ec al venerd\u00ec eccetto i festivi, ore 11-13 e 16.30-18.30, e online sul circuito Vivaticket. Prezzi: platea, 1\u00b0 settore \u20ac 20 e 2\u00b0 settore \u20ac 18; galleria \u20ac 15. Info 0831 562 554 e botteghino@nuovoteatroverdi.com.<\/p>\n
La storia si svolge in una citt\u00e0 cosmopolita, nella quale le luci sfavillanti nascondono le solitudini di chi vive ai margini. Anna, con la sua vita notturna e la professione che la pone ai bordi della societ\u00e0, incarna uno spirito libero ma segnato dalla malinconia. Torna a casa al sorgere dell\u2019alba, quando la citt\u00e0 dorme e i suoi abitanti si nascondono dietro facciate di comodo. La routine di Anna, tra rumori notturni e l\u2019acqua della vasca che riempie l\u2019ambiente di echi, diventa il simbolo del suo desiderio di rompere il silenzio della solitudine. Ugo \u00e8 un intellettuale la cui raffinatezza si schianta contro un mondo cinico e indifferente. Le sue notti insonni, trascorse a scrivere sceneggiature che nessuno sembra voler produrre, sono un riflesso della sua lotta interiore. Il suo universo di parole e idee si scontra con la realt\u00e0 schietta e rumorosa di Anna.<\/p>\n
Quando i due si incontrano, scatta una scintilla di accettazione: nonostante le iniziali resistenze, iniziano a riconoscere nelle loro differenze un motivo per avvicinarsi. La forzata convivenza li porta a scoprire gli aspetti pi\u00f9 autentici e vulnerabili l\u2019uno dell\u2019altro. Ugo trova in Anna un\u2019ispirazione inaspettata per i suoi scritti, mentre lei vede in lui una figura che le offre un senso di sicurezza e stabilit\u00e0. Le loro conversazioni notturne, i gesti di cura reciproca e i tentativi di Anna di aiutare Ugo a realizzare il suo sogno cinematografico, diventano i fili che tessono una trama di affetto.<\/p>\n
\u201cGente di facili costumi\u201d, scritta da Nino Manfredi e Nino Marino, \u00e8 un esempio di come il teatro possa combinare curiosit\u00e0 e introspezione. L\u2019opera mette in focus una classe piccolo-borghese, abilmente ritratta con un mix di aspirazioni intellettuali e una vena di ironia, specie nei confronti della morale e della cultura tradizionale. Lo sviluppo narrativo sottolinea l\u2019abilit\u00e0 di Manfredi e Marino nel creare un racconto che, pur stimolando riflessioni critiche sui costumi sociali, rimane piacevolmente coinvolgente. Nell\u2019orizzonte della commedia all\u2019italiana, la pi\u00e8ce si distingue per la sua enfasi su elementi comici tra battute esilaranti, equivoci e sorprese. Giulia Fiume si muove sul terreno di un realismo straordinario che fonde palcoscenico e realt\u00e0, regalando al personaggio una umanit\u00e0 e una profondit\u00e0 che superano lo stereotipo della \u201cetera\u201d. Flavio Insinna esplora un crinale fatto di battibecchi e riconciliazioni fino a un finale nel quale i due protagonisti si incamminano verso una nuova vita borghese: la storia, pur aderendo alle convenzioni della commedia all\u2019italiana, offre una narrazione ricca e sfaccettata attraverso una commistione tra realt\u00e0 e finzione, umorismo e compostezza.<\/p>\n
Ecco come Nino Manfredi presentava il suo lavoro: \u00abUna commedia che sviluppa in maniera paradossale un fondamentale problema etico. Gli ideali politici non difendono pi\u00f9 gli interessi del Paese; la creativit\u00e0 e la fantasia sono messi al servizio dell\u2019imbonimento pubblicitario. Viviamo in una societ\u00e0 in cui i valori pi\u00f9 elevati vengono svenduti e liquidati, perch\u00e9 il bello, il vero e il buono sono asserviti all\u2019inutile. Paradossalmente quello che \u00e8 rimasto pi\u00f9 coerente a se stesso \u00e8 il mestiere pi\u00f9 antico del mondo. Le prostitute continuano a fare ci\u00f2 che hanno sempre fatto con chiarezza, senza sottintesi o simulazioni, oseremmo dire restando sempre nel paradosso, onestamente. Un intellettuale e una prostituta, protagonisti della commedia, assumono il ruolo emblematico di rappresentanti di questa mutevole societ\u00e0: l\u2019intellettuale presume di appartenere a una casta detentrice del potere culturale; la prostituta, la peccatrice, l\u2019emarginata, si esprime con l\u2019antico, anche se molto personale, linguaggio\u2026 della verit\u00e0\u00bb.<\/p>\n
Ufficio Stampa & Comunicazione
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