{"id":225074,"date":"2024-05-30T20:33:08","date_gmt":"2024-05-30T18:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brundisium.net\/?p=225074"},"modified":"2024-05-30T20:33:08","modified_gmt":"2024-05-30T18:33:08","slug":"tra-mito-e-realta-il-corpo-secondo-umberto-galimberti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/tra-mito-e-realta-il-corpo-secondo-umberto-galimberti\/","title":{"rendered":"Tra mito e realt\u00e0: il corpo secondo Umberto Galimberti"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000; font-family: trebuchet ms, sans-serif;\">Il professor\u00a0<b>Umberto Galimberti<\/b>\u00a0arriva a\u00a0<b>Mesagne<\/b>, in\u00a0<b>piazza Orsini del Balzo<\/b>,\u00a0<b>marted\u00ec 3 settembre 2024<\/b>, alle\u00a0<b>ore 21<\/b>, per una conferenza dal titolo \u201c<b>Il corpo in Occidente<\/b>\u201d: l\u2019appuntamento \u00e8 organizzato da\u00a0<b>Aurora Eventi<\/b> con biglietti disponibili solo su <b>TicketOne<\/b>\u00a0alla pagina\u00a0\u00a0<b><a href=\"https:\/\/rebrand.ly\/Galimberti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/rebrand.ly\/Galimberti&amp;source=gmail&amp;ust=1717180153738000&amp;usg=AOvVaw19LlPHYL7iZJZdMaxJ8Q4p\">rebrand.ly\/Galimberti<\/a><\/b>. Dunque, una lectio magistralis\u00a0sul simbolismo e l\u2019ambivalenza del corpo umano nella storia della nostra cultura.\u00a0Sommerso dai segni con cui scienza, economia, religione, psicoanalisi, sociologia l\u2019hanno di volta in volta connotato, il corpo \u00e8 stato vissuto come organismo da risanare, forza lavoro da impiegare, carne da redimere, inconscio da liberare: nel corpo, nella repressione della sua naturale ambivalenza, \u00e8 leggibile la storia culturale dell\u2019<b>Occidente<\/b>. Come argomenta <b>Galimberti<\/b>,\u00a0\u00ab<i>dalla \u2018follia del corpo\u2019 di Platone alla \u2018maledizione della carne\u2019 nella religione biblica, dalla \u2018lacerazione\u2019 cartesiana della sua unit\u00e0 alla sua \u2018anatomia\u2019 a opera della scienza, il corpo vede concludersi la sua storia con la sua riduzione a \u2018forza-lavoro\u2019 nell\u2019economia, dove pi\u00f9 evidente \u00e8 l\u2019accumulo del valore nel segno dell\u2019equivalenza generale, ma dove anche pi\u00f9 aperta diventa la sfida del corpo sul registro dell\u2019ambivalenza<\/i>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: trebuchet ms, sans-serif;\"><b>Umberto Galimberti<\/b>\u00a0descrive come, in\u00a0<b>Occidente<\/b>, la visione del corpo si sia evoluta da una realt\u00e0 indivisibile dall\u2019io a qualcosa di separato dall\u2019anima, un\u2019idea che inizia con\u00a0<b>Platone<\/b>. Questa separazione diventa parte della cultura influenzando anche il pensiero cristiano, che comincia a vedere l\u2019anima come distinta dal corpo. Con il tempo, il corpo \u00e8 visto sempre pi\u00f9 come un oggetto da studiare piuttosto che come parte integrante dell\u2019essere umano. La psichiatria fenomenologica risponde a questa visione promuovendo un approccio che considera la persona come un tutto unito, evidenziando come il corpo e la mente siano interconnessi e influenzati dall\u2019ambiente circostante.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: trebuchet ms, sans-serif;\"><b>Umberto Galimberti<\/b>\u00a0\u00e8 docente di\u00a0<b>Filosofia<\/b>\u00a0della storia presso l\u2019Universit\u00e0 \u201c<b>C\u00e0 Foscari<\/b>\u201d di\u00a0<b>Venezia<\/b>\u00a0e psicoanalista di formazione junghiana. Dopo aver compiuto studi di filosofia, di antropologia culturale e di psicologia, ha tradotto e curato le opere di\u00a0<b>Karl Jaspers<\/b>, di cui \u00e8 stato allievo durante i suoi soggiorni in Germania. Fissando il proprio sguardo filosofico sui confini tra ragione e follia, nei suoi studi ha indagato con metodo genealogico le nozioni di simbolo, corpo e anima, rendendo visibili le tracce del sacro che persistono nella nostra civilt\u00e0 dominata dalla tecnica.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il professor\u00a0Umberto Galimberti\u00a0arriva a\u00a0Mesagne, in\u00a0piazza Orsini del Balzo,\u00a0marted\u00ec 3 settembre 2024, alle\u00a0ore 21, per una conferenza dal titolo \u201cIl corpo in Occidente\u201d: l\u2019appuntamento \u00e8 organizzato da\u00a0Aurora Eventi con biglietti disponibili solo su TicketOne\u00a0alla pagina\u00a0\u00a0rebrand.ly\/Galimberti. Dunque, una lectio magistralis\u00a0sul simbolismo e l\u2019ambivalenza del corpo umano nella storia della nostra cultura.\u00a0Sommerso dai segni con cui scienza, economia, religione, psicoanalisi, sociologia l\u2019hanno di volta in volta connotato, il corpo \u00e8 stato vissuto come organismo da risanare, forza lavoro da impiegare, carne da redimere, inconscio da liberare: nel corpo, nella repressione della sua naturale ambivalenza, \u00e8 leggibile la storia culturale dell\u2019Occidente. Come argomenta Galimberti,\u00a0\u00abdalla \u2018follia del corpo\u2019 di Platone alla \u2018maledizione della carne\u2019 nella religione biblica, dalla \u2018lacerazione\u2019 cartesiana della sua unit\u00e0 alla sua \u2018anatomia\u2019 a opera della scienza, il corpo vede concludersi la sua storia con la sua riduzione a \u2018forza-lavoro\u2019 nell\u2019economia, dove pi\u00f9 evidente \u00e8 l\u2019accumulo del valore nel segno dell\u2019equivalenza generale, ma dove anche pi\u00f9 aperta diventa la sfida del corpo sul registro dell\u2019ambivalenza\u00bb. 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