{"id":254960,"date":"2025-12-18T15:42:18","date_gmt":"2025-12-18T14:42:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brundisium.net\/?p=254960"},"modified":"2025-12-23T18:29:27","modified_gmt":"2025-12-23T17:29:27","slug":"ciaf-2025-quando-una-citta-diventa-racconto-di-oreste-pinto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/ciaf-2025-quando-una-citta-diventa-racconto-di-oreste-pinto\/","title":{"rendered":"Ci\u00e0f 2025, quando una citt\u00e0 diventa racconto. Di Oreste Pinto"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ci sono opere che non appartengono soltanto a chi le ha realizzate. Appartengono ai luoghi che le hanno generate, alle comunit\u00e0 che le riconoscono come proprie, al tempo che continuano ad attraversare. Ci\u00e0f \u2013 La leggenda del Trofeo dei Giganti \u00e8 una di queste.<\/p>\n

A distanza di venticinque anni, il suo ritorno sul grande schermo va oltre l\u2019evento cinematografico: \u00e8 un fatto sociale e culturale che riguarda Brindisi nella sua interezza.<\/p>\n

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Ci\u00e0f nasce in un tempo analogico, in una citt\u00e0 che stava cambiando pelle, e sceglie di raccontarla partendo da ci\u00f2 che pi\u00f9 la tiene insieme: il basket. A Brindisi la pallacanestro \u00e8 linguaggio comune, rito laico, senso di appartenenza, spazio di riconoscimento collettivo. Un luogo simbolico in cui differenze sociali, anagrafiche e territoriali trovano una grammatica condivisa. Il film intercetta questa dimensione e la restituisce senza retorica, mostrando come lo sport possa diventare strumento di narrazione urbana e di costruzione dell\u2019identit\u00e0.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Che il parquet di gioco sia ambientato nel Villaggio Pescatori non \u00e8 un caso. \u00c8 uno spazio carico di senso: una periferia che diventa centro, un luogo popolare che si fa palcoscenico simbolico. \u00c8 l\u00ec che il Trofeo dei Giganti, da semplice competizione sportiva, si trasforma in rito collettivo, memoria tramandata, occasione di appartenenza. In quel campo si riflette una citt\u00e0 intera, con le sue divisioni storiche, le sue fedelt\u00e0, i suoi conflitti mai del tutto risolti.<\/p>\n

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Al centro del racconto c\u2019\u00e8 Tot\u00f2, ultimo della rotazione, figura marginale solo in apparenza. Tot\u00f2 rappresenta Brindisi: una citt\u00e0 spesso lasciata ai margini, chiamata a convivere con limiti strutturali e aspettative disattese, ma capace di resistere e di trovare, a tratti, il proprio momento. In lui si condensano fragilit\u00e0 e speranza, senso di esclusione e desiderio di riscatto. La sua attesa \u00e8 quella di un\u2019intera comunit\u00e0 che continua a cercare il proprio spazio, il proprio tempo, la propria voce.<\/p>\n

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Il valore culturale di Ci\u00e0f sta proprio qui. Come in tutte le opere di Salvemini, viene offerta dignit\u00e0 narrativa ai margini, ai comprimari, a chi raramente occupa il centro della scena. Il cortometraggio racconta il gruppo e la solitudine, i legami familiari, il peso delle aspettative, senza perdere di vista la dimensione collettiva. Mostra come l\u2019identit\u00e0 non sia un dato immobile, ma un processo che si costruisce nel tempo, attraverso relazioni, rituali, conflitti e riconoscimenti.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Oggi, a venticinque anni di distanza, Ci\u00e0f torna come strumento di lettura del presente, in un tempo digitale. In una fase storica in cui i legami sociali appaiono pi\u00f9 fragili e gli spazi di comunit\u00e0 sempre pi\u00f9 rari, il film ricorda che l\u2019appartenenza non \u00e8 nostalgia, ma responsabilit\u00e0. Che la memoria non serve a rifugiarsi nel passato, ma rappresenta il primo passo per comprendere chi siamo e dove stiamo andando.<\/p>\n

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Non \u00e8 un dettaglio secondario che, nel ritorno di Ci\u00e0f, abbiano concesso la propria partnership la societ\u00e0 di basket di Serie A e tutte le principali testate giornalistiche locali. Questa comunanza di comportamento va letta come un segnale culturale, prima ancora che organizzativo. \u00c8 il riconoscimento condiviso che quest\u2019opera appartiene alla citt\u00e0, che la sua storia riguarda il presente, che sport e informazione possono ritrovarsi attorno a un patrimonio comune senza bisogno di mediazioni forzate.<\/p>\n

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Questa convergenza indica la possibilit\u00e0 di un terreno comune, di una responsabilit\u00e0 collettiva nel custodire la memoria e nel trasformarla in racconto pubblico. Voler esserci \u00e8 tutt\u2019altro che una celebrazione autoreferenziale: \u00e8 un gesto di attenzione e consapevolezza verso ci\u00f2 che tiene insieme una comunit\u00e0.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Restituire Ci\u00e0f alla citt\u00e0 significa riconoscere al cinema un ruolo civile: conservare storie, generare senso, mettere in relazione sport, cultura e identit\u00e0. Significa accettare che alcune opere continuino a parlarci perch\u00e9 hanno saputo raccontare una verit\u00e0 collettiva.<\/p>\n

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Ed \u00e8 forse questo, oggi, il valore pi\u00f9 profondo di Ci\u00e0f: ricordarci che una citt\u00e0 esiste davvero solo quando sa riconoscersi nei propri racconti e decidere, insieme, di prendersene cura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ci sono opere che non appartengono soltanto a chi le ha realizzate. Appartengono ai luoghi che le hanno generate, alle comunit\u00e0 che le riconoscono come proprie, al tempo che continuano ad attraversare. Ci\u00e0f \u2013 La leggenda del Trofeo dei Giganti \u00e8 una di queste. A distanza di venticinque anni, il suo ritorno sul grande schermo va oltre l\u2019evento cinematografico: \u00e8 un fatto sociale e culturale che riguarda Brindisi nella sua interezza.   Ci\u00e0f nasce in un tempo analogico, in una citt\u00e0 che stava cambiando pelle, e sceglie di raccontarla partendo da ci\u00f2 che pi\u00f9 la tiene insieme: il basket. A Brindisi la pallacanestro \u00e8 linguaggio comune, rito laico, senso di appartenenza, spazio di riconoscimento collettivo. Un luogo simbolico in cui differenze sociali, anagrafiche e territoriali trovano una grammatica condivisa. Il film intercetta questa dimensione e la restituisce senza retorica, mostrando come lo sport possa diventare strumento di narrazione urbana e di costruzione dell\u2019identit\u00e0.   Che il parquet di gioco sia ambientato nel Villaggio Pescatori non \u00e8 un caso. \u00c8 uno…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":254961,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,7],"tags":[],"class_list":["post-254960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interventi","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=254960"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":254962,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254960\/revisions\/254962"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/254961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=254960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=254960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=254960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}