Il contesto in cui viviamo ha in s\u00e9 aspetti contraddittori, caratterizzati da ambiguit\u00e0 e paradossi.
\nDa quando la rivoluzione multimediale (dalla met\u00e0 degli anni \u201990) \u00e8 entrata a far parte della nostra quotidianit\u00e0, il mondo reale e quello virtuale progressivamente sono andati a sovrapporsi, rendendo a volte difficile la distinzione fra ci\u00f2 che \u00e8 tangibile, cio\u00e8 che esiste realmente e che possiamo vedere direttamente e toccare e ci\u00f2 che non lo \u00e8, che appartiene a quel mondo immaginifico che viaggia grazie ai canali multimediali.<\/p>\n
Se un tempo (dai 40 anni in su ne abbiamo memoria) realt\u00e0 e fantasia erano distinte, dai confini chiari e ben distinguibili, con la possibilit\u00e0 di convergere nell\u2019atto creativo dell\u2019artista o nella trascendenza di chi si inerpicava sui sentieri dell\u2019immaginazione, oggi viviamo in un mix potenzialmente distruttivo per chi ne vive gli effetti.<\/p>\n
Gradualmente le generazioni hanno subito il paradosso della realt\u00e0 virtuale e dei suoi effetti deleteri, entrando in meccanismi perversi che annientano la persona e la sua capacit\u00e0 decisionale poich\u00e9 mirano all\u2019uso degli individui come strumenti di consumo di beni e prodotti.
\nEcco che i nati dopo il 1995, chiamati Generazione Z, non hanno contezza di un mondo senza cellulare, tablet e p.c.<\/p>\n
A rivoluzione avvenuta, non si vuole negare il vantaggio di un mondo web: dalla velocit\u00e0 dell\u2019informazione alla possibilit\u00e0 di gestire in pochi istanti il mondo della conoscenza, prima ignoto a molti, all\u2019uso straordinario della A.I. nei vari campi di applicazione, per finire con i social che se ben usati possono essere uno fra i vari strumenti di socialit\u00e0\u2026<\/p>\n
Fondamentale per non esserne travolti, \u00e8 imparare a gestire questa enorme mole di dati legati alla multimedialit\u00e0.<\/p>\n
Ne deriva che l\u2019atteggiamento censorio da parte di educatori ed adulti nei confronti delle nuove generazioni, non raggiunge lo scopo primario. che dovrebbe essere quello di insegnare ad usare il mondo virtuale come un\u2019opportunit\u00e0 di crescita, socializzazione ma anche di divertimento e relax ( videogiochi, playstation..).<\/p>\n
Potremmo dunque assistere (perch\u00e9 no) ad un \u2018ora di lezione sull\u2019uso corretto di Tik Tok o Instagram invece di limitarsi a vietare l\u2019uso di smartphone o iphone in classe.<\/p>\n
In questo modo si potrebbe raggiungere l\u2019uso consapevole di strumenti che lasciati senza istruzioni adeguate nelle mani di chi non ha la capacit\u00e0 di discernere da solo la distinzione fra realt\u00e0 e fantasia, hanno un potenziale distruttivo.<\/p>\n
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Iacopina Maiolo<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il contesto in cui viviamo ha in s\u00e9 aspetti contraddittori, caratterizzati da ambiguit\u00e0 e paradossi. Da quando la rivoluzione multimediale (dalla met\u00e0 degli anni \u201990) \u00e8 entrata a far parte della nostra quotidianit\u00e0, il mondo reale e quello virtuale progressivamente sono andati a sovrapporsi, rendendo a volte difficile la distinzione fra ci\u00f2 che \u00e8 tangibile, cio\u00e8 che esiste realmente e che possiamo vedere direttamente e toccare e ci\u00f2 che non lo \u00e8, che appartiene a quel mondo immaginifico che viaggia grazie ai canali multimediali. Se un tempo (dai 40 anni in su ne abbiamo memoria) realt\u00e0 e fantasia erano distinte, dai confini chiari e ben distinguibili, con la possibilit\u00e0 di convergere nell\u2019atto creativo dell\u2019artista o nella trascendenza di chi si inerpicava sui sentieri dell\u2019immaginazione, oggi viviamo in un mix potenzialmente distruttivo per chi ne vive gli effetti. Gradualmente le generazioni hanno subito il paradosso della realt\u00e0 virtuale e dei suoi effetti deleteri, entrando in meccanismi perversi che annientano la persona e la sua capacit\u00e0 decisionale poich\u00e9 mirano all\u2019uso degli individui…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":259928,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[170,9],"tags":[],"class_list":["post-259927","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evidenza5","category-interventi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259927"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":259929,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259927\/revisions\/259929"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/259928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}