{"id":260225,"date":"2026-04-15T09:35:08","date_gmt":"2026-04-15T07:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brundisium.net\/?p=260225"},"modified":"2026-04-15T09:35:08","modified_gmt":"2026-04-15T07:35:08","slug":"il-paradosso-della-conoscenza-abbiamo-tutto-ma-capiamo-meno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/il-paradosso-della-conoscenza-abbiamo-tutto-ma-capiamo-meno\/","title":{"rendered":"Il paradosso della conoscenza: abbiamo tutto, ma capiamo meno"},"content":{"rendered":"

C\u2019\u00e8 una frase che molti adulti ripetono con un misto di nostalgia e amarezza: \u201cAi miei tempi, per sapere qualcosa, dovevo cercarla davvero\u201d<\/em>. Tutt\u2019altro che memoria sentimentale. Dentro questo pensiero c\u2019\u00e8 un punto serio: un tempo l\u2019accesso al sapere era pi\u00f9 faticoso, ma proprio quella fatica selezionava, ordinava, sedimentava. Oggi invece l\u2019informazione \u00e8 ovunque, istantanea, inesauribile. Eppure non di rado la sensazione \u00e8 opposta: pi\u00f9 dati circolano, meno conoscenza resta.<\/p>\n

Il paradosso nasce qui: informazione e conoscenza non sono la stessa cosa<\/strong>. L\u2019informazione \u00e8 un contenuto disponibile. La conoscenza \u00e8 un contenuto assimilato, collegato, verificato, trasformato in giudizio. Un motore di ricerca ti d\u00e0 una risposta in due secondi; la mente, per trasformarla in sapere, ha bisogno di tempo, attenzione, confronto, memoria. La tecnologia ha moltiplicato la prima, ma spesso ha indebolito le condizioni necessarie alla seconda.<\/p>\n

Non \u00e8 una tesi antimoderna. Anche l\u2019UNESCO, nel suo rapporto sulla tecnologia nell\u2019educazione, dice una cosa molto sobria e importante: alcune tecnologie migliorano alcuni apprendimenti in alcuni contesti, ma quando l\u2019uso \u00e8 eccessivo o improprio l\u2019effetto pu\u00f2 diventare negativo. Lo stesso rapporto ricorda che la semplice vicinanza dello smartphone pu\u00f2 distrarre e ridurre l\u2019apprendimento, e cita casi in cui grandi investimenti digitali non hanno prodotto miglioramenti reali nei risultati scolastici.<\/p>\n

Qui c\u2019\u00e8 il primo nodo concreto: scambiamo il mezzo per il fine<\/strong>. Pensiamo che dare uno schermo equivalga a dare cultura. Ma uno strumento non educa da solo. Pu\u00f2 amplificare un buon metodo, non sostituirlo. Se manca la guida, il digitale non produce conoscenza: produce dispersione, frammenti, accumulo.<\/p>\n

I dati pi\u00f9 interessanti arrivano proprio dalla scuola. L\u2019OCSE, lavorando sui risultati PISA 2022, osserva che l\u2019uso eccessivo dei dispositivi digitali per svago durante il tempo scolastico \u00e8 associato a risultati peggiori. In media, nei Paesi OCSE, il 59% degli studenti ha dichiarato che la propria attenzione viene deviata dall\u2019uso di telefoni, tablet o laptop da parte di altri compagni almeno in alcune lezioni di matematica. Non stiamo parlando di un fastidio marginale: stiamo parlando di una normale ecologia della distrazione.<\/p>\n

La questione, quindi, non \u00e8 se la tecnologia \u201cfaccia male\u201d in s\u00e9. La questione \u00e8 che la tecnologia moderna compete con la concentrazione<\/strong>, e la concentrazione \u00e8 la porta stretta della conoscenza. Sapere richiede continuit\u00e0 interiore: seguire un ragionamento, sostenere una difficolt\u00e0, tornare su una pagina, distinguere l\u2019essenziale dal rumore. Le piattaforme, invece, sono costruite per interrompere, notificare, suggerire altro, trattenere. Il loro modello economico non premia la profondit\u00e0; premia il tempo di permanenza, la reazione, il clic successivo.<\/p>\n

Per questo i ragazzi, pur essendo abilissimi nell\u2019uso dei dispositivi, non sempre sono altrettanto forti nell\u2019uso critico delle informazioni. L\u2019ICILS 2023, la grande indagine internazionale sulla literacy digitale, mostra che quasi met\u00e0 degli studenti si colloca sotto il livello base di competenza in computer and information literacy. In ambito UE, il dato rilanciato dalle istituzioni europee \u00e8 netto: il 43% dei quattordicenni non raggiunge il livello base di competenze digitali. Cio\u00e8: vivono nel digitale, ma non necessariamente lo padroneggiano in modo riflessivo.<\/p>\n

Ecco il secondo nodo: confondiamo familiarit\u00e0 con competenza<\/strong>. Saper usare un\u2019app non significa saper valutare una fonte. Saper scorrere non significa saper leggere. Saper trovare non significa saper capire. La vera povert\u00e0 di oggi non \u00e8 l\u2019assenza di dati: \u00e8 la fragilit\u00e0 dei criteri.<\/p>\n

La notizia delle universit\u00e0 francesi che tornano a carta e penna dice molto pi\u00f9 di quanto sembri. \u00c8 la presa d\u2019atto che non tutto ci\u00f2 che accelera migliora davvero l\u2019apprendimento. Scrivere a mano rallenta, ma proprio per questo costringe a capire e ricordare. La tastiera registra pi\u00f9 in fretta; la mano, invece, obbliga la mente a lavorare di pi\u00f9. Ed \u00e8 forse questo il punto decisivo del nostro tempo: recuperare strumenti antichi per difendere la profondit\u00e0 del pensiero.<\/p>\n

Il punto pi\u00f9 profondo, allora, \u00e8 questo: la conoscenza non regredisce perch\u00e9 la tecnologia avanza; regredisce quando una civilt\u00e0 smette di educare all\u2019uso umano della tecnologia<\/strong>. Il problema non \u00e8 avere tutto a portata di clic. Il problema \u00e8 non avere pi\u00f9 il rito interiore che trasforma quel clic in esperienza mentale: selezionare, dubitare, collegare, ricordare. La biblioteca obbligava a una disciplina che oggi sembra antica ma resta modernissima: cercare meno, sostare di pi\u00f9. Il libro imponeva una temporalit\u00e0 lenta. La lentezza era la condizione della comprensione. Oggi, invece, il sapere rischia di ridursi a consumo di risposte. Ma una risposta pronta non coincide con una mente formata.<\/p>\n

Per questo il compito educativo del presente non \u00e8 demonizzare gli schermi, n\u00e9 mitizzare il passato. \u00c8 molto pi\u00f9 esigente: insegnare a distinguere accesso da possesso, velocit\u00e0 da profondit\u00e0, connessione da cultura<\/strong>. Solo allora la tecnologia torner\u00e0 a essere quello che dovrebbe essere: un alleato dell\u2019intelligenza, non il suo surrogato.<\/p>\n

Roberto Romeo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019\u00e8 una frase che molti adulti ripetono con un misto di nostalgia e amarezza: \u201cAi miei tempi, per sapere qualcosa, dovevo cercarla davvero\u201d. Tutt\u2019altro che memoria sentimentale. Dentro questo pensiero c\u2019\u00e8 un punto serio: un tempo l\u2019accesso al sapere era pi\u00f9 faticoso, ma proprio quella fatica selezionava, ordinava, sedimentava. Oggi invece l\u2019informazione \u00e8 ovunque, istantanea, inesauribile. Eppure non di rado la sensazione \u00e8 opposta: pi\u00f9 dati circolano, meno conoscenza resta. Il paradosso nasce qui: informazione e conoscenza non sono la stessa cosa. L\u2019informazione \u00e8 un contenuto disponibile. La conoscenza \u00e8 un contenuto assimilato, collegato, verificato, trasformato in giudizio. Un motore di ricerca ti d\u00e0 una risposta in due secondi; la mente, per trasformarla in sapere, ha bisogno di tempo, attenzione, confronto, memoria. La tecnologia ha moltiplicato la prima, ma spesso ha indebolito le condizioni necessarie alla seconda. Non \u00e8 una tesi antimoderna. Anche l\u2019UNESCO, nel suo rapporto sulla tecnologia nell\u2019educazione, dice una cosa molto sobria e importante: alcune tecnologie migliorano alcuni apprendimenti in alcuni contesti, ma quando l\u2019uso \u00e8 eccessivo…<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":260226,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72,1],"tags":[],"class_list":["post-260225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evidenza1","category-primo-piano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=260225"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":260227,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260225\/revisions\/260227"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/260226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=260225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=260225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=260225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}