A quel messaggino avrei potuto rispondere con tutta calma perch\u00e9 nessuno sarebbe stato in grado di conoscere l\u2019ora della mia lettura. Invece, preso dalla fregola, risposi a tamburo battente. Cos\u00ec il tempo che non utilizzai prima lo impiegai, dopo, per smussare gli spigoli di una frase costruita con la malta della fretta.
\nMi consola \u02d7 solo in parte, per\u00f2 \u02d7 il pensiero che incidenti di questo tipo siano abbastanza frequenti ai giorni d\u2019oggi vissuti all\u2019insegna dell\u2019alta velocit\u00e0. L\u2019ultimo, in ordine di tempo, riguarda l\u2019irriflessiva invettiva di Matteo Renzi contro i \u00abburocrati di Bruxelles\u00bb. Un\u2019uscita non troppo meditata che gli ha procurato la rispostaccia di Juncker, il presidente della Commissione europea.
\nCos\u00ec come c\u2019\u00e8 sempre la fretta nella rapidit\u00e0 con cui si varano (e cambiano) i programmi politici. Nei botta e risposta in tempo reale, nelle mail \u02d7 anzi, jumbo-mail \u02d7 spedite anche quando si \u00e8 in movimento (salvo, un istante dopo, a pentirsi di quell\u2019\u201cinvio\u201d non sufficientemente ponzato), nel fastfood e nei ritmi infernali della musica moderna.
\nCerto, quando tutto va per il meglio \u00e8 semplice essere pazienti. Il vero test sulla pazienza avviene quando i nostri diritti sono violati, quando \u02d7 ad esempio \u02d7 una macchina ci taglia la strada, quando veniamo trattati ingiustamente, quando perdiamo del tempo prezioso davanti a uno sportello pubblico, quando attendiamo che termini lo sciopero dei lavoratori dei trasporti.
\nAlcuni pensano che hanno tutto il diritto di perdere la pazienza quando vengono provocati e in tal caso l\u2019impazienza viene interpretata come una santa rabbia. Ma non \u00e8 cos\u00ec o, quantomeno, non sempre \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n
Torna perci\u00f2 d\u2019attualit\u00e0 la raccomandazione di Franz Kafka: \u00abAbbiate pazienza!\u00bb. Per meglio esplicitare il suo pensiero cos\u00ec scriveva lo scrittore praghese negli \u201cAforismi\u201d: \u00abCi sono due peccati capitali dell\u2019uomo, da cui derivano tutti gli altri: impazienza e inerzia. A causa dell\u2019impazienza sono stati cacciati dal paradiso, a causa dell\u2019inerzia non tornano\u00bb. Poi ha un ripensamento e si corregge: \u00abNo, il peccato capitale \u00e8 uno solo: l\u2019impazienza\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
Non aspettare il tempo necessario, ma reagire d\u2019impulso, bruciare ogni esperienza in un attimo \u00e8 un vizio tipico della nostra epoca e per questo l\u2019elogio del suo opposto, la pazienza, suona particolarmente opportuno. Forse anche perch\u00e9 in controtendenza.
\nDunque un invito a rallentare, se non proprio a fermarsi, nel momento in cui l\u2019accelerazione quotidiana sta amplificando il problema dell\u2019ansia oramai causa prima della nevrosi.<\/p>\n
Mentre la pazienza \u00e8 la giusta via di mezzo tra l\u2019impazienza e l\u2019apatia. \u00c8 il tempo naturale che occorre perch\u00e9 le esperienze di vita vengano elaborate e fatte proprie, prima d\u2019essere condivise con gli altri. Insomma l\u2019Homo sapiens, per essere tale, dev\u2019essere prima di tutto Homo patiens.
\nIn questo contesto i social network rappresentano quello che pi\u00f9 \u00e8 in antitesi con il concetto di pazienza. Qui, infatti, la mano giunge prima del pensiero, l\u2019amicizia nasce prima della conoscenza (o addirittura prescinde dalla conoscenza), la voglia dell\u2019apparire ha la meglio sulla competenza maturata con lo studio e la riflessione.<\/p>\n
Questo spiega anche il dilagante affermarsi degli opinionisti radiotelevisivi. Costoro trattano gli argomenti \u201ca naso\u201d e ne sostengono la validit\u00e0 non con la forza della logica, ma con quella della sopraffazione verbale che spesso diventa alterco, se non proprio scontro fisico.
\nLa pazienza, oltre ad essere una virt\u00f9 dell\u2019uomo comune, ha una sua collocazione anche nel campo dell\u2019arte. Un grande poeta francese, Philippe Jaccottet, individua nell\u2019arte di Giorgio Morandi una luce \u00abad un tempo interiore e distante\u00bb che potrebbe definirsi come un\u2019\u00abinfinita pazienza\u00bb. Ed \u00e8 proprio questo il segreto dell\u2019arte. Non c\u2019\u00e8 arte, infatti, senza una lenta interiorizzazione che precede il momento della creazione.
\nAllo stesso modo avviene in letteratura. Il poeta e lo scrittore curano con pazienza e amore un\u2019idea che solo il tempo far\u00e0 maturare, presentandola spesso completamente modificata rispetto a quella originale. Pu\u00f2 apparire strano, ma anche le pochissime parole di una poesia haiku mal si conciliano con la fretta e l\u2019improvvisazione.
\nCos\u00ec \u00e8 da sfatare l\u2019opinione secondo la quale la pazienza (derivante dal greco pathos o pathein, nel significato di \u201cpassione\u201d o \u201cpatire\u201d) va spesso confusa con la sopportazione malinconica. Niente di passivo, insomma.<\/p>\n
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L\u2019eroe che pi\u00f9 di tutti (anche dello stesso patriarca Giobbe) ha manifestato pazienza \u00e8 sicuramente Ulisse. Pi\u00f9 dell\u2019astuzia, pi\u00f9 della forza, pi\u00f9 del coraggio \u00e8 la pazienza che gli consente, dopo le mirabili vicissitudini di oltre un ventennio di peregrinazioni, di tornare nella sua Itaca.
\nE anche qui non si lascia prendere dall\u2019impazienza. Dapprima osserva lo scempio che i Proci hanno fatto della sua reggia e il dileggio riservato al figlio Telemaco e ai fedeli servitori e, quando ha bene in mente il piano della vendetta, parte alla riconquista di Penelope e della sua propriet\u00e0. La pazienza, in questo modo, diventa una forma di resistenza e di coraggio: il coraggio di tollerare il dolore, la sopraffazione, la protervia per un obiettivo superiore.
\nAnche nella filosofia buddhista la pazienza trova una ben precisa collocazione. \u00c8 una delle sei perfezioni previste nella pratica del discepolo, oltre alla generosit\u00e0, al comportamento morale, alla perseveranza, alla concentrazione meditativa e alla saggezza.<\/p>\n
Certo, come recita il proverbio, anche la pazienza ha un limite (lo stesso Giobbe, a un certo punto, si mostr\u00f2 insofferente), cio\u00e8 non \u00e8 fatta per tempi molto dilatati, pena la sua trasformazione in passivit\u00e0, indolenza, accidia.<\/p>\n
Cos\u00ec come la pazienza non \u00e8 fatta per i giovani che non possono aspettare, che hanno fame di futuro. La diaspora dei cervelli e delle braccia dei nostri giorni, oltre ad essere la conseguenza prima della crisi in atto, risponde anche alla necessit\u00e0 di andare via alla scoperta di realt\u00e0 nuove, incontro ad esperienze diverse.<\/p>\n
In tal senso \u00e8 assolutamente attuale il pensiero che Natalia Ginzburg esplicita in \u201cCaro Michele\u201d: \u00ab\u00c8 vero che pi\u00f9 passano gli anni e pi\u00f9 si accrescono le risorse della nostra pazienza. Sono le nostre sole risorse che si accrescono. Tutte le altre tendono a prosciugarsi\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
Insomma se vogliamo proteggerci da attacchi esterni (e Dio solo sa quanti ve ne siano in questo momento) dobbiamo indossare l\u2019abito della pazienza.<\/p>\n
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Guido Giampietro<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A quel messaggino avrei potuto rispondere con tutta calma perch\u00e9 nessuno sarebbe stato in grado di conoscere l\u2019ora della mia lettura. Invece, preso dalla fregola, risposi a tamburo battente. Cos\u00ec il tempo che non utilizzai prima lo impiegai, dopo, per smussare gli spigoli di una frase costruita con la malta della fretta. Mi consola \u02d7 solo in parte, per\u00f2 \u02d7 il pensiero che incidenti di questo tipo siano abbastanza frequenti ai giorni d\u2019oggi vissuti all\u2019insegna dell\u2019alta velocit\u00e0. L\u2019ultimo, in ordine di tempo, riguarda l\u2019irriflessiva invettiva di Matteo Renzi contro i \u00abburocrati di Bruxelles\u00bb. Un\u2019uscita non troppo meditata che gli ha procurato la rispostaccia di Juncker, il presidente della Commissione europea. Cos\u00ec come c\u2019\u00e8 sempre la fretta nella rapidit\u00e0 con cui si varano (e cambiano) i programmi politici. Nei botta e risposta in tempo reale, nelle mail \u02d7 anzi, jumbo-mail \u02d7 spedite anche quando si \u00e8 in movimento (salvo, un istante dopo, a pentirsi di quell\u2019\u201cinvio\u201d non sufficientemente ponzato), nel fastfood e nei ritmi infernali della musica moderna. Certo, quando tutto…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26623,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3129,9],"tags":[18],"class_list":["post-26622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guido-giampietro","category-interventi","tag-guido-giampietro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26622"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26773,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26622\/revisions\/26773"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}