{"id":39656,"date":"2014-09-08T12:52:24","date_gmt":"2014-09-08T10:52:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brundisium.net\/brun\/?p=39656"},"modified":"2015-04-10T15:29:51","modified_gmt":"2015-04-10T13:29:51","slug":"le-radici-culturali-del-cyberpunk-parte-quarta-william-burroughs-lirruenza-dello-stile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/le-radici-culturali-del-cyberpunk-parte-quarta-william-burroughs-lirruenza-dello-stile\/","title":{"rendered":"Le radici culturali del cyberpunk (parte quarta): William Burroughs, l’irruenza dello stile"},"content":{"rendered":"

Burroughs \u00e8 lo scrittore che pi\u00f9 di ogni altro, \u00e8 stato determinante per la maturazione dello stile cyberpunk. Cos\u00ec come Ballard, lo scrittore predilige ambientazioni di frontiera, zone ibride o liminari, come l’Interzona, il luogo in cui prende vita il suo scritto pi\u00f9 rappresentativo: <\/span>Il pasto nudo. <\/i><\/span>L’interzona \u00e8 una dimensione di confine, dove si incontrano le realt\u00e0 pi\u00f9 disparate, qui dominano il disordine, l’anarchia, il degrado e la corruzione proprio come nello sprawl gibsoniano.<\/span><\/p>\n

I personaggi del <\/span>Pasto nudo <\/i><\/span>sono proto-hacker nella misura in cui si muovono fra le pieghe oscure della societ\u00e0, traendo linfa vitale dai guasti che la affliggono; traffici illeciti, omicidi e perversioni. Come i loro successori cyberpunk, gli ambigui uomini burroughsiani si cimentano con una realt\u00e0 crudele, dove il darwinismo sociale regna sovrano.<\/span><\/p>\n

Altro punto di contatto con il cyberpunk \u00e8 l’estetica dei personaggi e delle ambientazioni in cui essi abitano, entrambe caratterizzate dalla trasformazione; come ha notato Mark Dery: \u201csostenitore da lungo tempo delle mutazioni fai da te, Burroughs ha suggerito che il caos sociale e politico che vediamo da tutte le parti riflette una crisi biologica sottostante [\u2026].\u201d1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Anarchia sociale, dunque, come sintomo dell’instabilit\u00e0 biologica degli individui che la abitano. Tale \u201cdisordine ontologico\u201d \u00e8 riproposto, allo stesso modo, nei romanzi cyberpunk. La mutazione qui \u00e8 contemporaneamente: sintomo della crisi dell’uomo postmoderno e cura di tale malessere; Burroughs e cyberpunkers concordano nel considerare la trasformazione un passaggio evoluzionistico obbligato, verso una nuova umanit\u00e0, rappresentata dal cyborg: la progenie biomeccanica del matrimonio fra uomo e macchina.<\/span><\/p>\n

Il pi\u00f9 grande lascito di Burroughs \u00e8 senza ombra di dubbio individuabile nel massiccio uso della tecnica del cut-up, che consiste nello scrivere frasi o periodi, alterandone il senso, attraverso lo spostamento casuale delle parole. Cos\u00ec facendo, lo scrittore riteneva che il nuovo ordine semantico \u201cdesse allo scritto una prospettiva del tutto inedita, ne svelasse i significati impliciti ma normalmente invisibili, quasi che il cut-up permettesse una traduzione di qualcosa che era scritto in un codice segreto\u201d.2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

La letteratura cyberpunk ha metabolizzato questa tecnica, traducendola in un paradigma interpretativo, che ha permesso la creazione di un mondo polimorfo, le cui radici affondano nella scienza, nella religione, nella musica e nella filosofia. Il cut-up gnoseologico di Gibson diventa lo specchio della societ\u00e0 in cui lo scrittore e i sui contemporanei, artisti cyber o meno, si sono formati. Unire elementi apparentemente inconciliabili come il ciberspazio, punta di diamante dell’empirico progresso scientifico, con divinit\u00e0 artificiali (le IA), \u00e8 il tentativo di trovare un nuovo senso ad un mondo sempre pi\u00f9 complesso e sfaccettato. Non a caso, l’intuizione gibsoniana \u00e8 la stessa che ha animato illuminanti saggi come <\/span>Techgnosis <\/i><\/span>e <\/span>La religione della tecnologia.<\/i><\/span><\/p>\n

Altro filo conduttore che da Burroughs porta dritti al cyberpunk \u00e8 lo spirito che pervade i personaggi dei romanzi, animati da una forte carica controculturale e sovversiva, creazioni letterarie che incorporano i tumulti del rock e del punk: figure ribelli, ambientazioni apocalittiche, abuso di registri informali tematiche forti e scottanti. In questo senso le opere dello scrittore sono una genuina espressione di quel rock che Sterling, in Mirrorshades, cita come una delle fonti di ispirazione del movimento.<\/span><\/p>\n

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1<\/a>\u0002 Mark Dery, Velocit\u00e0 di fuga, tr. it. Feltrinelli, Milano, 1994, p. 326<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002 Antonio Caronia, Domenico Gallo, Houdini e Faust. Breve storia del cyperpunk, Baldini&Castoldi, Milano, 1997, p.77<\/span><\/p>\n

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James Lamarina<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Burroughs \u00e8 lo scrittore che pi\u00f9 di ogni altro, \u00e8 stato determinante per la maturazione dello stile cyberpunk. Cos\u00ec come Ballard, lo scrittore predilige ambientazioni di frontiera, zone ibride o liminari, come l’Interzona, il luogo in cui prende vita il suo scritto pi\u00f9 rappresentativo: Il pasto nudo. L’interzona \u00e8 una dimensione di confine, dove si incontrano le realt\u00e0 pi\u00f9 disparate, qui dominano il disordine, l’anarchia, il degrado e la corruzione proprio come nello sprawl gibsoniano. I personaggi del Pasto nudo sono proto-hacker nella misura in cui si muovono fra le pieghe oscure della societ\u00e0, traendo linfa vitale dai guasti che la affliggono; traffici illeciti, omicidi e perversioni. Come i loro successori cyberpunk, gli ambigui uomini burroughsiani si cimentano con una realt\u00e0 crudele, dove il darwinismo sociale regna sovrano. Altro punto di contatto con il cyberpunk \u00e8 l’estetica dei personaggi e delle ambientazioni in cui essi abitano, entrambe caratterizzate dalla trasformazione; come ha notato Mark Dery: \u201csostenitore da lungo tempo delle mutazioni fai da te, Burroughs ha suggerito che il caos…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":39449,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[198,224],"tags":[],"class_list":["post-39656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-2","category-libri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39656"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39663,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39656\/revisions\/39663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}