Soffermandoci sull\u2019etimologia del verbo educare risalendo all\u2019illustre Pietro Ottorino Pianigiani (magistrato, politico e cultore di linguistica, autore, nel 1907, del \u201cVocabolario etimologico della lingua italiana\u201d), rileviamo che deriva dal latino ed \u00e8 composta dalla particella e (da, di, fuori) e dal verbo ducere (condurre, trarre):<\/p>\n
\u2026aiutare con opportuna disciplina a mettere in atto, svolgere, le buone inclinazioni dell\u2019animo e le potenze della mente, e a combattere le inclinazioni non buone; lo \u00e8 condur fuori dai difetti originali della rozza natura, instillando abiti di moralit\u00e0 e di buona creanza; altrimenti allevare, istruire\u2026<\/p>\n
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A questo punto \u00e8 necessaria una riflessione su chi \u00e8 (o sarebbe giusto che fosse) l\u2019educatore e l\u2019educando.<\/p>\n
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Se consideriamo il genitore e la famiglia la fonte originaria dell\u2019educazione e l\u2019oggetto il figlio\/a , ne deriva che il compito primigenio \u00e8 immane , di gran lunga superiore alle energie e risorse<\/p>\n
( fisiche, psiche e materiali) dell\u2019educatore, perci\u00f2 il processo educativo appare destinato a deficit e mancanze di vario tipo ed intensit\u00e0, in ogni caso l\u2019obiettivo , ove venga raggiunto, \u00e8 parziale e difficile da conseguire.<\/p>\n
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Ecco che nello specifico dell\u2019educando bimbo o giovane intervengono attori vari dividendo i compiti sulla base delle competenze e dei ruoli di ciascuno. Dalla scuola (definita non a caso agenzia educativa per eccellenza) ai gruppi e contesti ricreativi ed espressivi (sport, hobby) o di approfondimento culturale (musica, lingue straniere, informatica) e morale-religioso (oratorio, catechismo), la lista si allunga alla luce delle multiattivit\u00e0 offerte a vario titolo da associazioni, enti ed aggregazioni sociali.<\/p>\n
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Fin qui niente di strano, ma se intendessimo approfondire i progetti educativi di ciascun ambito, alla luce dell\u2019 ovvia considerazione che l\u2019obiettivo primario di ciascuna attivit\u00e0 dovrebbe essere l\u2019educere come da etimologia, potremmo non trovare risposta se non addirittura toccare la vacuit\u00e0 delle varie proposte dal punto di vista educativo<\/p>\n
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Qualora chiedessimo all\u2019operatore, animatore, allenatore\u2026(di una ludoteca, struttura, ricreativa, centro vacanze etc..) quale l\u2019obiettivo ed il programma educativo dell\u2019attivit\u00e0 proposta, correremmo il rischio di suscitare risposte varie che vanno dall\u2019ilarit\u00e0 allo strabuzzare gli occhi, all\u2019essere trattati come i rompiballe di turno; e se ricordassimo loro che sono in primis educatori di educandi, potremmo doverci preparare ad esplosioni verbali o altre animosit\u00e0 nei nostri confronti, tacciati quantomeno di inopportuni se non proprio di importuni.<\/p>\n
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Fin qui ci potrebbe anche stare (secondo il gergo in uso) perch\u00e9 potrebbe dipendere dall\u2019impreparazione del singolo (anche se non dovrebbe essere accettabile), ma che dire quando \u00e8 l\u2019istituzione scolastica che non fornisce nei suoi POF tracce e percorsi educativi chiari e visibili o meglio tangibili e perch\u00e9 no, anche costruiti, almeno sommariamente, secondo programmazioni calate nel contesto individuale e sociale dell\u2019educando?<\/p>\n
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Le esternazioni renziane diffuse dalla rete volte alla difesa del decreto la Buona scuola non ci hanno condotto a rilevare le tracce di quei percorsi ed obiettivi educativi dai quali non si pu\u00f2 prescindere se si intendono l\u2019insegnamento e l\u2019apprendimento come medium per l\u2019acquisizione di strumenti che , riprendendo la definizione del Pianigiani:<\/p>\n
emancipino dalla rozza natura verso la moralit\u00e0 e la buona creanza;<\/p>\n
stimolino le potenze della mente;<\/p>\n
contrastino le cattive inclinazioni dell\u2019animo a favore delle buone.<\/p>\n
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In questo senso l\u2019educazione \u00e8 da intendere come processo non limitato all\u2019individuo che affronta un percorso di crescita in funzione dell\u2019et\u00e0, ma in senso pi\u00f9 ampio l\u2019educando \u00e8 colui che vuole o deve poter affrontare una fase evolutiva che comporta un cambiamento verso aree di progresso e civilt\u00e0 ( l\u2019educativa della comunit\u00e0 \u00e8 un\u2019area fondamentale nei progetti di prevenzione).<\/p>\n
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Dunque una domanda sorge spontanea: non sarebbe il caso di sostituire per i nostri politici le scuole di formazione alla politica (ove ancora esistano) con percorsi (almeno) di alfabetizzazione educativa che, sempre nell\u2019ottica pianigiana li conducano a superare le rozzezze, ad acquisire moralit\u00e0 e buona creanza, a sviluppare le potenze della mente e le buone inclinazioni dell\u2019animo?<\/p>\n
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Iacopina Maiolo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Soffermandoci sull\u2019etimologia del verbo educare risalendo all\u2019illustre Pietro Ottorino Pianigiani (magistrato, politico e cultore di linguistica, autore, nel 1907, del \u201cVocabolario etimologico della lingua italiana\u201d), rileviamo che deriva dal latino ed \u00e8 composta dalla particella e (da, di, fuori) e dal verbo ducere (condurre, trarre): \u2026aiutare con opportuna disciplina a mettere in atto, svolgere, le buone inclinazioni dell\u2019animo e le potenze della mente, e a combattere le inclinazioni non buone; lo \u00e8 condur fuori dai difetti originali della rozza natura, instillando abiti di moralit\u00e0 e di buona creanza; altrimenti allevare, istruire\u2026 A questo punto \u00e8 necessaria una riflessione su chi \u00e8 (o sarebbe giusto che fosse) l\u2019educatore e l\u2019educando. Se consideriamo il genitore e la famiglia la fonte originaria dell\u2019educazione e l\u2019oggetto il figlio\/a , ne deriva che il compito primigenio \u00e8 immane , di gran lunga superiore alle energie e risorse ( fisiche, psiche e materiali) dell\u2019educatore, perci\u00f2 il processo educativo appare destinato a deficit e mancanze di vario tipo ed intensit\u00e0, in ogni caso l\u2019obiettivo ,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16138,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-44434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interventi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44434"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44435,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44434\/revisions\/44435"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}