{"id":5402,"date":"2014-02-21T17:12:39","date_gmt":"2014-02-21T16:12:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brundisium.net\/brun\/?p=5402"},"modified":"2014-02-25T20:21:35","modified_gmt":"2014-02-25T19:21:35","slug":"xxx-colloquio-di-ricerca-storica-in-ricordo-di-mons-annibale-de-leo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/xxx-colloquio-di-ricerca-storica-in-ricordo-di-mons-annibale-de-leo\/","title":{"rendered":"XXX Colloquio di Ricerca Storica in ricordo di mons. Annibale De Leo"},"content":{"rendered":"

Come la storia di Brindisi, scritta dal Moricino e pubblicata dal Della Monaca, adombra il nesso inestricabile di mito e lavoro razionale, cos\u00ec l’opera di Annibale De Leo<\/strong>, nel suo complesso, testimonia della dialettica dell’illuminismo.
\nLa storiografia predeleana, specie nel suo strato pi\u00f9 arcaico, appare legata al mito: i racconti derivano ben spesso dalla tradizione popolare. Ma lo spirito di ricerca, che si impadronisce dei miti e li \u201corganizza\u201d, entra in contraddizione con essi.
\nI due concetti infine si separano, per segnare due fasi di un processo storico ancora riconoscibile nelle \u201ccuciture\u201d della stessa redazione di Moricino\/Della Monaca; nella loro storia si dissolve l’ordine gerarchico della societ\u00e0 con la forma essoterica della rappresentazione anche e proprio quando lo esalta; cantare ire e furori costituisce gi\u00e0 una stilizzazione nostalgica di ci\u00f2 che non si pu\u00f2 pi\u00f9 cantare, e il soggetto delle avventure si rivela il prototipo dello stesso individuo borghese il cui concetto ha origine in quella compatta affermazione di s\u00e9 che trover\u00e0 in Annibale de Leo (San Vito dei Normanni, 16 giugno 1739 \u2013 Brindisi, 13 febbraio 1814), arcivescovo di Brindisi dal 29 gennaio 1798, piena esplicazione.<\/p>\n

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Questi sin da giovane fu avviato agli studi di filosofia e teologia presso le Scuole Pie e il Seminario brindisino.
\nContinu\u00f2 i suoi studi di diritto ecclesiastico dapprima a Napoli e quindi a Roma. Ritornato a Brindisi, scrisse la sua prima dissertazione su Marco Pacuvio (1763).
\nDi lui resta perenne monumento il fondamentale Codice diplomatico brindisino di cui la Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia ha curato l’edizione in un arco temporale che va dal 1940 al 2006.<\/p>\n

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La figura e l’opera di Mons. Annibale De Leo (1739-1814) saranno approfondite nel XXX Colloquio di Ricerca Storica (DAL SECOLO DEI LUMI ALLA MONARCHIA AMMINISTRATIVA)<\/strong> che si\u00a0terr\u00e0 il 25 Febbraio<\/strong>, con inizio alle ore 17.30<\/strong>, presso Palazzo Granafei-Nervegna a Brindisi<\/strong><\/p>\n

I lavori coordinati da Antonio Mario Caputo<\/strong> e aperti dagli indirizzi di saluto del Prof. Giacomo Carito<\/strong>, si svilupperanno attraverso gli interventi del Prof. Gianfranco Liberati<\/strong> (Universit\u00e0 “Aldo Moro”) e di S. E. Mons. Domenico Caliandro<\/strong>, arcivescovo di Brindisi – Ostuni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Come la storia di Brindisi, scritta dal Moricino e pubblicata dal Della Monaca, adombra il nesso inestricabile di mito e lavoro razionale, cos\u00ec l’opera di Annibale De Leo, nel suo complesso, testimonia della dialettica dell’illuminismo. La storiografia predeleana, specie nel suo strato pi\u00f9 arcaico, appare legata al mito: i racconti derivano ben spesso dalla tradizione popolare. Ma lo spirito di ricerca, che si impadronisce dei miti e li \u201corganizza\u201d, entra in contraddizione con essi. I due concetti infine si separano, per segnare due fasi di un processo storico ancora riconoscibile nelle \u201ccuciture\u201d della stessa redazione di Moricino\/Della Monaca; nella loro storia si dissolve l’ordine gerarchico della societ\u00e0 con la forma essoterica della rappresentazione anche e proprio quando lo esalta; cantare ire e furori costituisce gi\u00e0 una stilizzazione nostalgica di ci\u00f2 che non si pu\u00f2 pi\u00f9 cantare, e il soggetto delle avventure si rivela il prototipo dello stesso individuo borghese il cui concetto ha origine in quella compatta affermazione di s\u00e9 che trover\u00e0 in Annibale de Leo (San Vito dei Normanni,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5403,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[308,198,7],"tags":[],"class_list":["post-5402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-convegno-cultura-2","category-cultura-2","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5402"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5404,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5402\/revisions\/5404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}