Una giornata di confronto sulla “Brindisi in et\u00e0 federiciana” \u00e8 organizzata per Venerd\u00ec 27 Maggio dalla Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia \u2013Sezione di Brindisi, da GRANAfertART, dal Rotary Club Brindisi Appia Antica con il
\nPatrocinio del Comune di Brindisi.<\/p>\n
<\/p>\n
Si parte alle 9.15 presso Hotel Palazzo Virgilio con i seguenti interventi:<\/p>\n
Giacomo Carito (Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia)
\nBrindisi in et\u00e0 federiciana<\/p>\n
Gabriele Mecca (Sezione di Brindisi della Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia)
\nNote su un culto mancato. Il caso di san Teodoro d\u2019Amasea<\/p>\n
Dario Stomati (Rotary Club Appia Antica)
\nConclusioni<\/p>\n
<\/p>\n
Nel pomeriggio, dalle 17.15 a Palazzo Granafei-Nervegna interverranno:<\/p>\n
Pasquale Corsi (Universit\u00e0 di Bari \u2013 Presidente della Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia)
\nAnnotazioni sulla Puglia fridericiana<\/p>\n
Cristian Guzzo (Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia)
\nMulti Friderici post mortem imperatoris<\/p>\n
Giuseppe Rollo (Sezione di Brindisi della Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia)
\nLa zecca in Brindisi in et\u00e0 sveva e la politica monetaria federiciana<\/p>\n
Coordina e introduce i lavori
\nAntonio Mario Caputo (Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia)<\/p>\n
<\/p>\n
Il principe potente e tre volte beato, Federico, Bagliore di fuoco, la meraviglia del mondo,\/ il cui arco \u00e8 di bronzo e il cui dardo \u00e8 folgore\/ che brucia da parte a parte i nemici,\/ a lui Federico, che ha il nome sfavillante e guida la gloria,\/ servono la terra, il mare e la volta del cielo.<\/em><\/p>\n (Giorgio di Gallipoli, Colloquio della citt\u00e0 di Roma con l’imperatore Federico II, vv. 20-25, testo e traduzione dal greco a cura di Marcello Gigante)<\/em><\/p>\n <\/p>\n Contrastanti sono le immagini di Federico II (1194 – 1250) che vengono rese dai contemporanei; per il pontefice Gregorio IX era “\u2026la bestia che sorge dal mare carica di nomi blasfemi, e infuriando con la zampa dell\u2019orso e le fauci del leone, informata nelle restanti membra a guisa di leopardo spalanca la bocca a offesa del Santo Nome senza cessare di scagliare la stessa lancia sul tabernacolo di Dio e sui Santi che abitano nei cieli\u2026” mentre per Pier delle Vigne era da considerarsi “il salvatore inviato da Dio, il principe della pace, il messia-imperatore” .<\/p>\n Nel regno di Sicilia attu\u00f2 una profonda opera di riordinamento: ristabil\u00ec l’autorit\u00e0 regia contro i feudatar\u00ee, riorganizz\u00f2 i sistemi amministrativi e giudiziar\u00ee, instaurando un assolutismo che, ben servito da una nuova classe di funzionar\u00ee fedeli e capaci determin\u00f2, nonostante l’esosit\u00e0 di certi monopol\u00ee, il benessere delle popolazioni governate.<\/p>\n Cre\u00f2 una monarchia feudale in cui l’equilibrio tra il re e i baroni e tutta l’amministrazione furono assicurati da un forte apparato burocratico alle dirette dipendenze della corona.<\/p>\n <\/p>\n Sul piano economico cre\u00f2 un consistente demanio; impose un dazio fisso su tutti i beni esportati e importati; cre\u00f2 alcuni monopoli statali commerciali.<\/p>\n Le forti entrate finanziarie gli permisero di realizzare un esercito mercenario regolare alle sue dirette dipendenze. L’Apulia fu particolarmente coinvolta dal piano di riorganizzazione dello Stato, attuato attraverso una fitta maglia di controllo costituita dal sistema castellare e dalla rete delle citt\u00e0 e dei borghi, anche ripopolati, se necessario, come nel caso di Altamura e Lucera.<\/p>\n Un ruolo fondamentale nella gestione dei vastissimi latifondi demaniali svolsero sia le massarie regie, strutture produttive agro-pastorali, che le foreste, da cui si ricavava il legname impiegato nella costruzione dei castelli.<\/p>\n <\/p>\n Non minore cura fu dedicata alle coste, inserite nel piano di revisione commerciale che riserv\u00f2 molta attenzione ad alcune citt\u00e0, fra cui Brindisi, sede di un importante cantiere navale e di una zecca. Molto esit\u00f2 nell\u2019intraprendere una crociata; a met\u00e0 agosto del 1227 Federico era pronto a salpare dal porto di Brindisi. Nell\u2019immediato entroterra erano accalcati al sole cocente ben 42.000 Crociati, quando un\u2019epidemia \u2014 almeno cosi sostennero le fonti imperiali \u2014 imped\u00ec la partenza.<\/p>\n <\/p>\n Alla notizia il pontefice Gregorio IX reag\u00ec scomunicando l\u2019Imperatore assieme coloro che avevano contribuito al fallimento della spedizione. Federico decise ugualmente di partire l\u2019anno successivo, il 1228, ancora da Brindisi senza la benedizione papale. Iniziava cos\u00ec quella che \u00e8 passata alla storia come la Crociata degli Scomunicati, l\u2019unica spedizione in Terra Santa conclusa vittoriosamente senza spargimento di sangue.<\/p>\n Giunto in Oriente, Federico II ottenne dal sultano al-K\u0101mil Gerusalemme, di cui cinse la corona di re il 18 marzo 1229 per i diritti venutigli da Isabella di Brienne, che aveva sposato nella cattedrale di Brindisi il 9 novembre 1225. In Italia frattanto il papa aveva raccolto un esercito che devastava il suo regno; solo dopo lo sbarco a Brindisi, col suo ritorno riusc\u00ec a ristabilire la pace.<\/p>\n Perfezion\u00f2 l’ordinamento legislativo mediante la promulgazione delle Costituzioni melfitane nel 1231, che per certi aspetti anticipano di molti secoli l’organizzazione degli stati moderni, poich\u00e9 esse miravano a trasformare lo stato feudale in una ordinata monarchia assoluta, con la sudditanza di tutti i ceti a un unico potere centrale.<\/p>\n <\/p>\n La figura di Federico \u00e8 legata alla storia della letteratura italiana per quella scuola siciliana che fu la prima palestra, su temi provenzali, della nuova poesia volgare italiana; diede impulso alla cultura, realizzando l’incontro fra tre civilt\u00e0, la latina, la greca e l’araba, promuovendo versioni di opere ignote ai latini e gli stud\u00ee di filosofia naturale. Grandissima l’influenza del suo pensiero e del suo mecenatismo sull’arte del tempo.<\/p>\n Nel campo politico la sua esperienza conclude in certo senso l’impero medievale, alla cui tradizione universalistica egli vincol\u00f2 in qualche modo la sua geniale opera di organizzatore del regno. Con la sua morte finisce per sempre l’idea di poter una teocrazia universale guidata dall’Imperatore.<\/p>\n Gli Stati centralizzati, nazionali, da un lato, e lo sviluppo urbano e mercantile, dall’altro -entrambi gelosi della loro indipendenza- erano realt\u00e0 irreversibili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una giornata di confronto sulla “Brindisi in et\u00e0 federiciana” \u00e8 organizzata per Venerd\u00ec 27 Maggio dalla Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia \u2013Sezione di Brindisi, da GRANAfertART, dal Rotary Club Brindisi Appia Antica con il Patrocinio del Comune di Brindisi. Si parte alle 9.15 presso Hotel Palazzo Virgilio con i seguenti interventi: Giacomo Carito (Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia) Brindisi in et\u00e0 federiciana Gabriele Mecca (Sezione di Brindisi della Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia) Note su un culto mancato. Il caso di san Teodoro d\u2019Amasea Dario Stomati (Rotary Club Appia Antica) Conclusioni Nel pomeriggio, dalle 17.15 a Palazzo Granafei-Nervegna interverranno: Pasquale Corsi (Universit\u00e0 di Bari \u2013 Presidente della Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia) Annotazioni sulla Puglia fridericiana Cristian Guzzo (Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia) Multi Friderici post mortem imperatoris Giuseppe Rollo (Sezione di Brindisi della Societ\u00e0 di Storia Patria per la Puglia) La zecca in Brindisi in et\u00e0 sveva e la politica monetaria federiciana Coordina e introduce i lavori…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":72840,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-72839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72839"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72841,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72839\/revisions\/72841"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}