La Chiesa, da 11 anni, dedica la giornata del 1 settembre alla \u201cSalvaguardia del Creato\u201d ed il tema dedicato all\u2019anno in corso \u00e8 \u201cUn umano rinnovato, per abitare la terra\u201d.
\nQuesta giornata rappresenta per me, congiuntamente alla Pentecoste, uno degli eventi pi\u00f9 significativi per la mia formazione culturale, morale e di fede.<\/p>\n
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In verit\u00e0 l\u2019istituzione della giornata dedicata alla \u201cSalvaguardia del Creato\u201d arriva mezzo secolo dopo essere stato affascinato, trasportato e condizionato nella scelta di vita professionale dal \u201cCantico delle Creature\u201d ed ancor pi\u00f9 dal Cantico tratto dalla traduzione del libro di Daniele (Dn 3, 57-88.56) dal titolo \u201cOgni creatura lodi il Signore\u201d. Tale Cantico, ascoltato con attenzione e recitato con trasporto e convinzione, \u00e8 stato, in adolescenza, dirompente nel fissare i paletti della mia fede e di ci\u00f2 che avrei voluto amare; oggi, recitato con la pi\u00f9 totale convinzione, suscita ogni volta grande emozione e trasporto e nell\u2019esercizio della professione, impone la pi\u00f9 totale dedizione ed attenzione.<\/p>\n
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Il Cantico, in termini succinti, recita: \u201cBenedite il Signore: acque tutte che siete sopra i cieli, sole e luna, stelle del cielo, piogge e rugiade, venti, fuoco e calore, freddo e caldo, ghiacci e nevi, monti e colline, sorgenti, mari e fiumi, creature tutte che germinate sulla terra, mostri marini e quanto si muove nell\u2019acqua, uccelli tutti dell\u2019aria, animali tutti selvaggi e domestici \u2026.. benedite figli dell\u2019uomo il Signore!\u201d<\/p>\n
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La domanda che \u00e8 lecito farsi, dopo aver recitato il Cantico che appare come una litania pur esaltando la funzione assolta dal Creatore, \u00e8: noi \u201cfigli dell\u2019uomo\u201d siamo certi di aver rispettato il Creato?<\/p>\n
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La domanda diventa fortemente pressante nel momento in cui ci soffermiamo sulla genesi del Cantico e la rapportiamo alle azioni che noi umani dell\u2019Antropocene attiviamo sul Creato; il Cantico recitato in forma litanica, cos\u00ec come si esprime litanicamente amore per la moglie, i figli, ecc., rappresenta l\u2019esaltazione delle fede verso DIO Creatore delle \u201copere tutte del Signore\u201d che tre giovani ebrei (Anania, Azaria e Misaele) cantano gettati in una fornace per aver rifiutato di adorare un simulacro e sono miracolosamente preservati dalle fiamme.<\/p>\n
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Di certo a vedere il grafico della crescita della CO2 in atmosfera, ormai giunta a 404,39 ppm (al 5 agosto 2016) e con un limite massimo definito per la sopravvivenza umana pari a 450 ppm, nessuno di noi pu\u00f2 minimamente paragonarsi ai tre giovani fanciulli ebrei, strenui difensori del Creato ed adoratori, fino alla morte, del Dio creatore.<\/p>\n
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Non abbiamo bisogno di altri esempi per identificare il danno indotto al Creato, abbiamo solo bisogno, come il tema dell\u2019anno in corso, di \u201cUn uomo rinnovato, per abitare la terra\u201d; uomo rinnovato nella capacit\u00e0 di gestire, senza voler utilizzare termini anglofoni ispirati all\u2019ecologia ed alla salvaguardia ambientale, il territorio nelle sue peculiari rappresentazioni naturali ed antropiche, di preservarlo, di migliorarlo e di fare in modo che possa essere trasferito alle generazioni che verranno.<\/p>\n
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Il cantico di Daniele induce ad avere forza e speranza nell\u2019individuare un \u201cuomo rinnovato\u201d nella propria coscienza, nella propria moralit\u00e0 e nella certezza che la \u201cterra\u201d deve continuare ad essere abitata nel rispetto del Creatore che, senza leggi matematiche, ha creato il nostro \u201cpuntino blu\u201d nell\u2019infinit\u00e0 del cosmo.<\/p>\n
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Estrapolando il Cantico dalla realt\u00e0 che viviamo quotidianamente sul nostro territorio, ci ritroviamo in un contesto di ordine politico che \u00e8 ben lungi, per carenze culturali, morali e di fede, dal sacrificare la propria funzione di \u201crappresentanza pubblica\u201d e quindi anche di programmazione nel rispetto del Creato, riguardo agli simulacri dell\u2019interesse personale, del dio denaro e della indifferenza rispetto ai danni che hanno prodotto al territorio e che continuano, con la loro presenza, a produrre.<\/p>\n
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Nell\u2019anno santo della Misericordia, questa giornata dedicata alla \u201cSalvaguardia del Creato\u201d non pu\u00f2 che indurre a sentimenti di speranza tali da portare ciascuno ad intraprendere e\/o persistere nella strada del \u201crinnovamento\u201d, nelle sue pi\u00f9 ampie interpretazioni ed \u201cabitare la terra\u201d con lo spirito con il quale i tre fanciulli hanno adorato e glorificato il Creatore.<\/p>\n
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prof. dott. francesco magno<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Chiesa, da 11 anni, dedica la giornata del 1 settembre alla \u201cSalvaguardia del Creato\u201d ed il tema dedicato all\u2019anno in corso \u00e8 \u201cUn umano rinnovato, per abitare la terra\u201d. Questa giornata rappresenta per me, congiuntamente alla Pentecoste, uno degli eventi pi\u00f9 significativi per la mia formazione culturale, morale e di fede. In verit\u00e0 l\u2019istituzione della giornata dedicata alla \u201cSalvaguardia del Creato\u201d arriva mezzo secolo dopo essere stato affascinato, trasportato e condizionato nella scelta di vita professionale dal \u201cCantico delle Creature\u201d ed ancor pi\u00f9 dal Cantico tratto dalla traduzione del libro di Daniele (Dn 3, 57-88.56) dal titolo \u201cOgni creatura lodi il Signore\u201d. Tale Cantico, ascoltato con attenzione e recitato con trasporto e convinzione, \u00e8 stato, in adolescenza, dirompente nel fissare i paletti della mia fede e di ci\u00f2 che avrei voluto amare; oggi, recitato con la pi\u00f9 totale convinzione, suscita ogni volta grande emozione e trasporto e nell\u2019esercizio della professione, impone la pi\u00f9 totale dedizione ed attenzione. Il Cantico, in termini succinti, recita: \u201cBenedite il Signore: acque…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":80729,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-80728","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interventi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80728"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80730,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80728\/revisions\/80730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}