{"id":82295,"date":"2016-09-20T22:52:07","date_gmt":"2016-09-20T20:52:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.brundisium.net\/?p=82295"},"modified":"2016-09-24T12:45:35","modified_gmt":"2016-09-24T10:45:35","slug":"breve-storia-di-unantica-professione-ancora-molto-in-voga-iii-parte-di-gabriele-damelj-melodia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/breve-storia-di-unantica-professione-ancora-molto-in-voga-iii-parte-di-gabriele-damelj-melodia\/","title":{"rendered":"Breve storia di un’antica professione ancora molto in voga: III parte. Di Gabriele D’Amelj Melodia"},"content":{"rendered":"

III- L\u2019AMORE MERCENARIO NELL\u2019ANTICA ROMA<\/strong>
\n\"meretricio-roma-antica\"<\/a>Nel mondo romano le attivit\u00e0 di meretricio non erano poi tanto diverse da quelle che abbiamo analizzato nel capitolo precedente dedicato all\u2019antica Grecia.<\/p>\n

Del resto, come riportano vari autori, soprattutto Plauto e Terenzio, nel III e II secolo a Roma era di moda Pergraecari, cio\u00e8 vivere alla greca, in contrasto con la severa morale dettata dal mos maiorum, il costume degli antenati.<\/p>\n

Anche qui prostitute infime (lupae) che esercitano nei lupanari, passeggiatrici notturne che ad Atene venivano chiamate peripatetiche e a Roma noctilucae (lucciole).<\/p>\n

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La meretrix della Suburra, del Velabro , del Foro, di Trastevere o del Circo Massimo, cio\u00e8 quella pi\u00f9 economica ma anche pi\u00f9 laida, viene denominata anche spurca (la zozza) o scortum (la pellaccia), da cui deriva l\u2019attuale abusatissimo termine escort.<\/p>\n

La sua tariffa va dai 2 agli 8 assi (4 assi facevano un sesterzio).<\/p>\n

E\u2019 obbligata a indossare una toga bruna, per identificare il suo ruolo e distinguersi dalle matrone o dalle ragazze per bene che indossano toghe bianche orlate d\u2019oro e\/o porpora.<\/p>\n

\"antigua-roma-600x3571\"<\/a>Ai tempi di Petronio erano anche obbligate ad indossare una parrucca rossa (ricordate la sacerdotessa di Priapo del Satyricon?).<\/p>\n

Il principale motivo per cui le norme imponevano un abbigliamento distintivo consisteva nel fatto che nel mondo romano, contrariamente a quello greco, le donne non erano costrette a vivere nel gineceo, ma potevano liberamente uscire per strada, case e negozi.<\/p>\n

Punti comuni tra le due civilt\u00e0 sono l\u2019assoluto discredito e disprezzo per i lenoni (leni), la consuetudine di affittare per un certo periodo le prostitute pi\u00f9 raffinate (danzatrici e suonatrici di cetra e di sambuca), l\u2019esistenza di templi dedicati alla dea dell\u2019amore e le feste in suo onore.<\/p>\n

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\"erice-450x2991\"<\/a>Nella capitale venne eretto, subito fuori le mura di Porta Collina, un tempio dedicato a Venus Ericina (Venere d\u2019Erice, Santa Patrona delle meretrici) alla quale erano dedicate le Floralie (feste notturne che si celebravano dal 28 aprile al 3 maggio), nelle quali sfilavano, facendo striptease, le pi\u00f9 belle puttane romane.<\/p>\n

Sempre ad aprile (il mese di Venere), le devote della dea dell\u2019amore sfilavano, recitando mimi, nella festa dell\u2019Afrodisia, un\u2019allegra fiera del sesso niente affatto clandestina che sottolineava le contraddizioni di un\u2019epoca in cui, da una parte ci si richiamava al citato mos maiorum, dall\u2019altra si celebrava Acca Laurentia, madre di Romolo e Remo e prototipo della lupa, in senso di prostituta, romana.<\/p>\n

Da una parte gli irreprensibili Catoni (il Censore e poi il nipote l\u2019Uticense), dall\u2019altra la meretrice Precia, moglie del politico marianista Cetego, una delle donne pi\u00f9 stimate e potenti del I secolo. ( ce lo racconta Plutarco nelle Vite parallele).<\/p>\n

 
\n\"taverna_di_priapo_21\"<\/a>Uno dei luoghi clou dove si trovavano le asellae erano le taverne (popinae o thermopolia).<\/p>\n

Le pi\u00f9 famose locande-taverne della Roma repubblicana sorgevano dalle parti del Foro e del Circo Massimo.<\/p>\n

Tra le pi\u00f9 gettonate ricordiamo \u201c Alle rocce rosse\u201d, \u201cAl Pero\u201d, \u201cL\u2019Elefante\u201d, \u201cAlle quattro sorelle\u201d.<\/p>\n

Qui si mangia, si beve, si gioca a dadi o a bocce, ci si fa il bagno e ci si riposa e si aspetta poi che l\u2019asella (l\u2019asinella,la ciuccia) salga in camera.<\/p>\n

Cosa che non sempre avviene, come ben seppe a sue spese il povero Orazio bidonato da una servetta in una miserabile locanda di Benevento.<\/p>\n

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Per chi volesse approfondire l\u2019argomento tabernae della Roma antica, suggerisco di leggere sia il testo, molto noto, del francese J.Carcopino (\u201cLa vita quotidiana a Roma\u201d), sia il pi\u00f9 specifico \u201cAlberghi e taverne nell\u2019antica Roma\u201d del tedesco T. Kleberg.<\/p>\n

 
\nQualche accenno anche ai malcostumi dell\u2019Impero.<\/p>\n

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\"satyricon11\"<\/a>In epoca imperiale, Roma \u00e8 l\u2019Urbe. Una metropoli sovraffollata, cosmopolita, in cui vivono pi\u00f9 stranieri che romani, stando a quello che ci raccontano Giovenale e Seneca.<\/p>\n

Proprio come sta avvenendo oggi nelle nostre civilt\u00e0, a Roma l\u2019estrema miseria convive con la ricchezze ed il lusso pi\u00f9 sfrenato.<\/p>\n

Diverse carestie affamano il popolo di miserabili gi\u00e0 vittima di incendi, epidemie e violenze.<\/p>\n

Cesare Augusto assegna loro un Prefetto dell\u2019Annona per organizzare la periodica distribuzione di grano in favore di quella \u201cplebe frumentaria\u201d.<\/p>\n

La citt\u00e0 sembra la Calcutta del \u2018900, \u00e8 sporca, rumorosa, caotica, pullulante di invalidi e mendicanti anche di tenera et\u00e0.<\/p>\n

Di notte si aggirano malfattori, ubriachi , mezzane e puttane. Quasi tutte schiave straniere.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 la Siriana, la Greca, la Frigia. Molte esibiscono una splendente chioma bionda \u201calla brettone\u201d che ottengono con la tinta o portando la parrucca.<\/p>\n

I profili di queste battone sono abbozzati da Properzio, Giovenale e Tibullo. Alla Suburra c\u2019\u00e8 il Submemmium, il viottolo delle scorta, sequenza di lerci tuguri il cui ingresso \u00e8 appena velato da una tenda bucata per favorire i voyeurs.<\/p>\n

E\u2019 l\u2019inferno di Roma, l\u2019abisso ben descritto nel Satyricon di Fellini.<\/p>\n

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\"parassita-big1\"<\/a>Ma, per i ricchi, c\u2019\u00e8 sempre il paradiso.<\/p>\n

Ai banchetti romani, meno raffinati dei symposia greci, partecipano sia matrone evolute che donnine d\u2019alto bordo. Fillide, Teia, Ida, Iustina le pi\u00f9 note e poi le ricercatissime danzatrici di Gades (Cadice), con la loro inebriante musica iberica.<\/p>\n

 
\nNon si pu\u00f2 concludere questo capitolo senza un breve cenno ai celebri casi di nobildonne coinvolte, a torto o a ragione, in casi di prestazioni prezzolate o comunque di comportamenti molto lascivi e trasgressivi.<\/p>\n

Partiamo da Giulia, la figlia del severo Augusto, che era cos\u00ec sfrontata e libera da tab\u00f9 sessuali da partecipare ad orge ed avere numerosi amanti (vedi quanto riportato da Seneca, Dei benefici).<\/p>\n

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All\u2019imperatore non rest\u00f2 che esiliarla in un isola sperduta, dove romane per ben sedici anni, fino alla morte.<\/p>\n

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Ma c\u2019\u00e8 anche il caso, meno noto, di Clodia (La Lesbo di Catullo), sorella di Clodio pulcher, la quale, secondo Cicerone, trasform\u00f2 i giardini della sua villa in riva al Tevere in un vero postribolo.<\/p>\n

Ma forse la fonte \u00e8 inattendibile, perch\u00e9 Cicerone era un suo acerrimo nemico e a quei tempi li pettegolezzi e le diffamazioni andavano forte.<\/p>\n

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\"messalina\"<\/a>Anche per le vicende attribuite a Valeria Messalina, moglie dell\u2019imperatore Claudio, probabilmente si esager\u00f2 calunniando quella che forse fu solo una focosa fedifraga.<\/p>\n

Giovenale, nelle Satire, ci dice che di notte usciva dal palazzo per andare addirittura a prostituirsi in un losco lupanare col nome di Licisca.<\/p>\n

Altamente improbabile.<\/p>\n

Di vero c\u2019\u00e8 che si innamor\u00f2 perdutamente di Gaio Silio, il giovanotto pi\u00f9 bello di Roma, e per questo venne punita con la morte assieme al suo amante. Scagli la prima pietra chi condanna questa giovane, bella ventitreenne che non amava il suo coniuge, ultracinquantenne basso, zoppo e per giunta balbuziente. Alma Venus, dea dell\u2019amore invocata dal sommo Lucrezio, accolse certamente tra le sue braccia pietose la povera Messalina.<\/p>\n

 
\nE nel tardo Impero?<\/p>\n

Solo una breve annotazione storica: Nel suo \u201cCorpus juris civilis\u201d Giustiniano tratt\u00f2 molto bene le prostitute.<\/p>\n

Del resto non poteva essere diversamente, dal momento che sua moglie Teodora in giovent\u00f9, oltre che far l\u2019attrice e la ballerina, aveva anche esercitato questa \u2026nobile professione.<\/p>\n

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\u2026(continua)<\/p>\n

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Gabriele D’Amelj Melodia<\/strong><\/p>\n

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I PARTE: PREMESSA E PROSTITUZIONE SACRA<\/a><\/p>\n

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II PARTE: LE DONNINE DELL\u2019ANTICA ELLADE<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III- L\u2019AMORE MERCENARIO NELL\u2019ANTICA ROMA Nel mondo romano le attivit\u00e0 di meretricio non erano poi tanto diverse da quelle che abbiamo analizzato nel capitolo precedente dedicato all\u2019antica Grecia. Del resto, come riportano vari autori, soprattutto Plauto e Terenzio, nel III e II secolo a Roma era di moda Pergraecari, cio\u00e8 vivere alla greca, in contrasto con la severa morale dettata dal mos maiorum, il costume degli antenati. Anche qui prostitute infime (lupae) che esercitano nei lupanari, passeggiatrici notturne che ad Atene venivano chiamate peripatetiche e a Roma noctilucae (lucciole).   La meretrix della Suburra, del Velabro , del Foro, di Trastevere o del Circo Massimo, cio\u00e8 quella pi\u00f9 economica ma anche pi\u00f9 laida, viene denominata anche spurca (la zozza) o scortum (la pellaccia), da cui deriva l\u2019attuale abusatissimo termine escort. La sua tariffa va dai 2 agli 8 assi (4 assi facevano un sesterzio). E\u2019 obbligata a indossare una toga bruna, per identificare il suo ruolo e distinguersi dalle matrone o dalle ragazze per bene che indossano toghe bianche orlate…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":82303,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-82295","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interventi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82304,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82295\/revisions\/82304"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brundisium.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}